Ημερομηνία : 25 Σεπ 2017, 09:00


Πρόσφατα Θέματα

Tελευταία άρθρα του blog


Δημιουργία νέου θέματος Απάντηση στο θέμα  [ 19 δημοσιεύσεις ]  Μετάβαση στην σελίδα Προηγούμενη  1, 2, 3  Επόμενο
Συγγραφέας Μήνυμα
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 12 Αύγ 2012, 17:23 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Αναπληρωτή Καθηγητή Βιοχημίας,
Τμήμα Βιολογίας, Πανεπιστημίου Πατρών
Πηγή:http://www.oodegr.com/oode/anatolikes/nea_epoxi/tsarlatan1.htm



Η υπόθεση του πρόσφατου θανάτου ενός ανθρώπου σε σεμινάριο του γνωστού γκουρού-διαλογιστή Α. Καλογήρου[*], έφερε στην επιφάνεια ένα νέο κοινωνικοπολιτικό φαινόμενο, που τροφοδοτεί και τροφοδοτείται από τα πνευματικά αδιέξοδα των πολιτών, και συμβαδίζει με έναν εν εξελίξει ανορθολογικό πνευματικό ολοκληρωτισμό.
Ορατό σημάδι του είναι η ανάπτυξη στις Δυτικές κοινωνίες μιας απίστευτης ποικιλίας αποκρυφιστικών δεισιδαιμονιών και τσαρλατανισμού. Απίθανες «εναλλακτικές θεραπείες» και «μέθοδοι» ψυχο-διαλογισμού και μελλοντολογίας προβάλλονται καθημερινά από τα ΜΜΕ για την αντιμετώπιση των προβλημάτων μας.

Αυτό όμως που δεν έχουμε συνειδητοποιήσει είναι ότι όλος αυτός ο μεταφυσικός αχταρμάς, του οποίου πολλοί έχουν γίνει ακούσιοι αναμεταδότες, αποτελεί κρίσιμο συστατικό ενός ακροδεξιού ιδεολογικού κινήματος, της «Νέας Εποχής».
Η φιλοσοφία του προωθείται από τις διεθνείς οικονομικο-πολιτικές ελίτ (κυρίως των ΗΠΑ) διότι διευκολύνει την εγκαθίδρυση της παγκόσμιας Νέας Τάξης τους.

Το κίνημα της «Νέας Εποχής» θα αναδυθεί στη Δύση την δεκαετία του '60, κυρίως μέσα από μια επιχειρηματική ομάδα ανατολιτών δασκάλων της «εσωτερικής σοφίας» και της «εσωστρεφούς πνευματικής αναζήτησης» (π.χ. Μαχαρίσι Μαχές Γιόγκι).
Η μεταφυσική φιλοσοφία του προβάλει τον ατομισμό, θεωρώντας ότι δεν υπάρχει αντικειμενική πραγματικότητα παρά μόνο βιωματική γνώση• ότι οι κοινωνίες μπορούν να γίνουν δίκαιες όταν τα άτομα «μεταβούν» σε καταστάσεις ανώτερου πνευματισμού, και αποτελέσουν μέρος μιας «συμπαντικής συνείδησης» -συστατικά του Θεού [1].

Αυτό υποτίθεται ότι θα επιτευχθεί με τη βοήθεια «ολιστικών», «υπερβατικών» ψυχο-μεθόδων (π.χ. διαλογισμός, power γιόγκα, νιρβάνα, μετενσάρκωση, θετική σκέψη, μέθοδος Silva, μαγείες, αστρολογία), καθώς και «εναλλακτικών» ψυχο-σωματικών «θεραπειών» (π.χ. ομοιοπαθητική, βελονισμός, αγιουβέρδα, θεραπευτικό άγγιγμα, ρεφλεξολογία, κρύσταλλοι/πυραμίδες, βοτανοθεραπείες).
Αυτές οι ψευδο-επιστημονικές «θεραπείες», νομιμοποιούνται στη συνείδηση της κοινής γνώμης από τις πολιτικές ελίτ, μέσω της ανοχής του βιοϊατρικού πανεπιστημιακού κατεστημένου, και της υπόθαλψής τους από μερίδα του, είτε λόγω επιστημονικής άγνοιας ή/και οικονομικών συμφερόντων.

Συνέπεια αυτού είναι να ασκείται στη χώρα μας η ομοιοπαθητική και ο βελονισμός ακόμα και από γιατρούς (με έγκριση των Υπουργείου Υγείας-ΕΟΦ), παρά την απόρριψή τους από τα πανεπιστήμια ως ιατρικές ειδικότητες.
Το κίνημα της «Νέας Εποχής» θα θεμελιωθεί πάνω στη διάψευση των προσδοκιών των λαών για την άρση των οξύτατων κοινωνικών ανισοτήτων, που προκάλεσε η παγκοσμιοποιημένη οικονομία και η κατάρρευση του «υπαρκτού σοσιαλισμού».
Επίσης, και από την οικονομική αδυναμία τους να έχουν πρόσβαση στα επιτεύγματα των βιοϊατρικών επιστημών για την αντιμετώπιση των ψυχοσωματικών τους προβλημάτων, με αποτέλεσμα να πέφτουν θύματα των ψευδο-επιστημόνων τσαρλατάνων.
Η ανορθολογική αντιμετώπιση της σχέσης του ατόμου με την κοινωνία έχει ριζώσει σε όλα τα στρώματα ανεξαρτήτως πνευματικού επιπέδου.

Για δε την «υψηλή κοινωνία», οι «υπερβατικές», «εναλλακτικές» ψυχοσωματικές μέθοδοι αποτελούν διέξοδο στον πνευματικά ρηχό καταναλωτικό πολιτισμό της. Στο νέο ζοφερό κοινωνικό πλαίσιο, το πρότυπο του ορθολογικού, πολιτικά ταξικού ατόμου αντικαθίσταται από αυτό του ιδεολογικά ανερμάτιστου ατόμου, που καθοδηγείται για λύσεις προς μια ολιστική «κοινωνία των πολιτών» και των «κοινωνικών κινημάτων».

Το κίνημα της «Νέας Εποχής» συγκροτείται από ένα διεθνές δίκτυο ασύνδετων και ετερόκλητων λεσχών, στοών, αποκρυφιστικών οργανώσεων κ.λπ., με επιρροή σε κάθε θεσμό των Δυτικών κοινωνιών [2].

Ενδεικτικά αναφέρονται η Νεκροκεφαλή και Οστά (με μέλη από την πολιτικο-οικονομική ελίτ των ΗΠΑ: π.χ. ο Μπους) [3], Πλανητική Πρωτοβουλία για τον Κόσμο της Επιλογής Μας, Συμμαχία Νέου Κόσμου, Παγκόσμια Καλή Διάθεση, Λέσχη Ρώμης, Μασονισμός, Ρόταρυ, Λάιονς, Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, Λέσχη Μπίλντερμπεργκ (με μέλη και από την Ελλάδα).

Στο μύλο της φιλοσοφίας του ρίχνουν νερό διεθνείς πολιτικοοικονομικοί οργανισμοί (π.χ. ΟΗΕ, UNESCO, Παγκόσμια Τράπεζα, ΔΝΤ, ΠΟΕ) και «μη κυβερνητικές» οργανώσεις του «φιλανθρωπικού» καπιταλισμού (π.χ. Γκρινπίς [4], Διεθνής Αμνηστία).

Στη χώρα μας, η νεοεποχική φιλοσοφία διαχέεται στην κοινή γνώμη από οργανώσεις μυστικιστικού (εξωγήινου) αρχαιοελληνισμού και εθνικισμού (π.χ. Νέα Ακρόπολη, Ομάδα Έψιλον), διαλογισμού-αστρολογίας (π.χ. Πανελλήνιο Κέντρο Γνωστικών Σπουδών, Αρμονική Ζωή, Σταγόνες Σοφίας, ΟΜΑΚΙΟ, Esoterica), ειδικές βιβλιοεκδόσεις (π.χ. Οδηγός Σύγχρονης Θεραπευτικής-Μedicam), διεθνείς αλυσίδες κέντρων αδυνατίσματος (π.χ. DΝΑ, SΡΑ: παρέχουν «εναλλακτικές Θεραπείες», γιόγκα κ.ά.), κέντρα πολεμικών τεχνών (π.χ. Universal Studios), επαγγελματικούς συλλόγους ψυχο-διαλογισμού και «εναλλακτικών θεραπειών» κ.α.

Αντιπροσωπευτικότερος των τελευταίων είναι η Διεθνής Ακαδημία Ομοιοπαθητικής, ο γκουρού της οποίας, Γ. Βυθούλκας, αυτο-προδίδει την νεοεποχική και ψευδο-επιστημονική ταυτότητά της, χαρακτηρίζοντας την ομοιοπαθητική «κίνημα» [5] (η επιστήμη μόνο κίνημα δεν είναι).
Βασικοί πολιτικοί στόχοι της «Νέας Εποχής» είναι η εγκαθίδρυση Παγκόσμιας Νέας και Οικονομικής Τάξης, Πιστωτικού Συστήματος, Αρχής Τροφίμων και Νερού, Υγείας, Φορολογίας και Στρατολόγησης, υπό έναν Ηγέτη (Μεσσία), μία κυβέρνηση, γλώσσα και θρησκεία [1]• στόχοι, που ταυτίζονται με τις πολιτικές επιδιώξεις της οικονομικο-πολιτικής ελίτ των ΗΠΑ (αλλά και της ΕΕ).

Για την επίτευξη αυτών των στόχων οι ελίτ έχουν δημιουργήσει μια υπερεθνική πολιτισμική χοάνη πνευματικής ομογενοποίησης της κοινής γνώμης με τη φιλοσοφία της «Νέας Εποχής».

Σημαντικά γρανάζια της είναι π.χ. τα διεθνή ΜΜΕ, το Χόλιγουντ (με ταινίες καλλιέργειας μεταφυσικών αντιλήψεων, ακόμα και σε παιδάκια π.χ. Χάρρυ Πόττερ), εκδοτικοί οργανισμοί μεταφυσικών βιβλίων (π.χ. Tara Center), διεθνή καλλιστεία και μουσικοί διαγωνισμοί (π.χ. Γιουροβίζιον), δισκογραφικές εταιρείες προώθησης της νεο-εποχικής μουσικής (και Ελλήνων συνθετών διεθνούς φήμης, π.χ. Βαγγέλης Παπαθανασίου, Yanni [6]), διεθνείς αθλητικές διοργανώσεις.

Μέχρι και το αγωνιστικό σκέλος των Ολυμπιακών Αγώνων έχει αλλοιωθεί από αθλήματα «ολιστικής αρμονίας» όπως π.χ. το τέι κβον ντο. Τα γρανάζια της νεοεποχικής χοάνης συμπληρώνονται από καθημερινές δόσεις ουφολογίας, αστρολογίας, μέντιουμ, τηλεοπτικών εκπομπών εξωγήινου μυστηρίου και μαγείας (π.χ. Αθέατος Κόσμος, X-Files) και βιντεοπαιχνιδιών, κλπ.Ο υποπολιτισμικός φαύλος κύκλος κλείνει με ένα συνονθύλευμα «εναλλακτικών θεραπειών» και μεθόδων «υπερβατικής» πνευματικής διαμόρφωσης ετεροκαθορισμένων πολιτών, για την ήδη ορατή Οργουελική κοινωνία της Νέας Τάξης.


Παραπομπές-Σχόλια
1. Berry J. H., What they believe, ΒΤΤΒ, 1990.
2. Branch C., The New Age Movement, WPProfile, 1996.
3. Βοοκ Νews, 03-03.
4. Προβάλλει «εναλλακτικές θεραπείες»
(βλέπε http://archive.greenpeace.org/others/ne ... t.shtml%29.
5. Βήμα, 16-02-03.
6. http://geocities.com/Yosemite/Gorge/7220
* Ο εν λόγω γκουρού έχει συστήσει την ομάδα "Success Dynamics - Η Δυναμική τής Επιτυχίας", η οποία περιλαμβάνεται στον κατάλογο με ομάδες που είναι ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη πίστη.
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  

pros

 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 09 Σεπ 2012, 18:26 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Οι Γκουρού και ο Χριστός

Εικόνα

Τοῦ Πρωτ. Βασιλείου Ἀ. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ


Ἀπό τά τέλη τοῦ δεκάτου ἐνάτου αἰώνα ξεκίνησε καί συνεχίζεται μέχρι σήμερα μία συστηματική καί μεθοδευμένη προσπάθεια γιά τή διείσδυση, παρουσία καί ἀποδοχή Ἰνδουϊστικῶν και Βουδδιστικῶν θρησκευτικῶν ἀντιλήψεων καί πρακτικῶν στό δυτικό ἄνθρωπο.


Μία προσπάθεια πού ἐντατικοποιήθηκε τό δεύτερο μισό τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα τόσο στίς ΗΠΑ ὅσο καί στήν Εὐρώπη, χωρίς βεβαίως νά ἐξαιρεθεῖ καί ἡ Ἑλλάδα. Ἡ προσπάθεια αὐτή συνεχίζεται μέχρι τίς ἡμέρες μας.Μόνιμος στόχος της εἶναι ἡ παρουσίαση τῆς Ἰνδουϊστικῆς καί Βουδδιστικῆς θρησκευτικότητας ὡς λύσης στά τεράστια ὑπαρξιακά καί πνευματικά ἀδιέξοδα τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου. Mέ ἀφορμή αὐτό τό γεγονός, πολύ χαρακτηριστικές καί ἐξόχως ρεαλιστικές εἶναι οἱ ἐπισημάνσεις τοῦ ἀειμνήστου εἰδικοῦ καθηγητῆ τῆς θρησκειολογίας στό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν, Λεωνίδα Φιλιππίδου.


Ἀναφέρει μέ χαρακτηριστική σαφήνεια ὁ ἀείμνηστος καθηγητής:« Ἀλλʼ ἡ ἀνίδεος τούτων Δύσις, ἡ ὀνόματι καί οὐχί πράγματι χριστιανική, ἡ ὁποία οὐδέν εἶχε νά ζηλεύση ἀπό τῆς ἰνδικῆς Yoga, ἐνεστερνίσθη ἐν τούτοις ταύτην καί ἀπεμπολεῖ τόν χριστιανικόν θησαυρόν της, ἀντήλλαξε τ.ἔ. τό κράτιστον διά τοῦ χείρονος, τό πλῆρες διά τοῦ ἐλλειπεστάτου, τό ἀβίαστον διά τοῦ τεχνικοῦ, τό ἀπόλυτον διά τοῦ σχετικοῦ, τό τέλειον διά τοῦ μετρίου, τό Θεῖον διά τοῦ ἀνθρωπίνου» (Βλ. Λεωνίδα Φιλιππίδου, Στατιστική τῶν θρησκειῶν, 1965, σ. 97).
Ἡ ἐκπληκτική ταχύτητα διάδοσης αὐτῶν τῶν ἀντιλήψεων ὀφείλεται καί στό γεγονός ὅτι υἱοθετήθηκαν καί ἀποτέλεσαν συγχρόνως βασικές διδασκαλίες τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ κινήματος τῆς «Νέας Ἐποχῆς». Ἐπιπλέον, οἱ διάφορες γκουρουϊστικές κινήσεις καί οἱ ἀντιλήψεις τους ρίζωσαν, ἰδίως στήν Εὐρώπη, καθώς ἀπέναντί τους βρῆκαν ἕνα χριστιανισμό τραυματισμένο καί κατακερματισμένο ἀπό τίς Ρωμαιοκαθολικές καί τίς Προτεσταντικές ἀλλοιώσεις καί ἀγκυλώσεις του.


Παρά πάντα ταῦτα τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ δέ μποροῦσε νά παρακαμφθεῖ εὔκολα ἀπό τίς ποικίλες γκουρουϊστικές κινήσεις. Γιʼ αὐτό, οἱ διάφοροι Γκουρού, οἱ ἱδρυτές ἀντίστοιχων γκουρουϊστικῶν κινήσεων, προτίμησαν τακτικές ἑλιγμοῦ καί ὄχι ἄμεση σύγκρουση.

Πρέπει νά ἐπισημάνουμε ὅτι σʼ αὐτές τίς τακτικές συναντᾶ κάποιος ὁρισμένα κοινά στοιχεῖα στίς διάφορες γκουρουϊστικές κινήσεις παρά τίς ἐπιμέρους διαφοροποιήσεις τους.

Ι) Ὁ Χριστός προσεγγίζεται μέ ἰνδουϊστικές προϋποθέσεις καί θεωρεῖται ὡς ἕνας Ἀβατάρ ἤ ἕνας διδάσκαλος τοῦ παρελθόντος.
ΙΙ) Ὡς διδάσκαλος τοῦ παρελθόντος δέν μπορεῖ σήμερα νά σώσει τούς ἀνθρώπους. Σήμερα τόν ἀντικαθιστοῦν οἱ ζωντανοί διδάσκαλοι, οἱ γκουρού. Κάθε γκουρουϊστική κίνηση προβάλλει καί διαφημίζει ὡς θεία αὐθεντία τόν δικό της Γκουρού – διδάσκαλο. Κατά τούς ἰσχυρισμούς τους, ὄχι ὁ Χριστός, ἀλλά ὁ Γκουρού τῆς κάθε κίνησης δείχνει τό σύγχρονο δρόμο τῆς λύτρωσης καί ἐκφράζει τίς θεῖες ἀλήθειες προσαρμοσμένες στά δεδομένα τῆς ἐποχῆς.
ΙΙΙ) Ἡ Ἁγία Γραφή ἀπό τούς Γκουρού χρησιμοποιεῖται γιά λόγους σκοπιμότητας καί τακτικῆς. Ὅπου χρησιμοποιεῖται διαστρεβλώνονται τά ἁγιογραφικά χωρία πού χρησιμοποιοῦνται ἤ τά ἱστορικά γεγονότα καθώς γίνεται ἀπόπειρα νά κατανοηθοῦν ἰνδουϊστικά.
ΙV) Ἰδιαιτέρως ἀκατανόητη καί ταυτοχρόνως ἀδιανόητη εἶναι γιά τούς Γκουρού, ἀπʼ ὅλα τά ἱστορικά γεγονότα τοῦ ἐπίγειου βίου τοῦ Χριστοῦ, ἡ σταυρική Του θυσία.
V) Ἡ θέση τῶν Γκουρού γενικά ἀπέναντι στό χριστιανισμό εἶναι ἐπικριτική καί ἐν πολλοῖς ἀπαξιωτική μέ τόν ταυτόχρονο ἰσχυρισμό, ὅτι ἡ ἱστορική ἐξέλιξη τοῦ χριστιανισμοῦ δείχνει, ὅτι ὁ Χριστός δέν ἔχει σχέση μέ τόν Χριστιανισμό.
VI) Στά πλαίσια μίας συγκρητιστικῆς προσέγγισης δέν ἀπουσιάζει ἡ πρόσκληση σέ χριστιανούς τοῦ δυτικοῦ κόσμου νἀ υἱοθετήσουν τήν τεχνική τῆς Bhakti-Yoga, ἕνα ἀπό τά τέσσερα κύρια εἴδη γιόγκα, γνωστή καί ὡς γιόγκα τῆς λατρείας, ἔχοντας ὡς ἴνδαλμα τόν Ἰησοῦ.
Παρενθετικά, στήν εὐρύτερη συνάφεια τῆς ἐν λόγῳ προβληματικῆς πρέπει ἐν προκειμένῳ νά ἐπισημάνουμε καί τήν περίεργη προσπάθεια Προτεσταντῶν συγγραφέων νά συμβιβάσουν τή Γιόγκα μέ τήν χριστιανική πίστη καί νά μιλοῦν γιά χριστιανική Γιόγκα (Βλ. R. Hauth, Hexen, Gurus, Seelen fänger, 1994, σσ. 31 – 32)
VII)Εἰδικότερα στόν Ὀρθόδοξο χῶρο ἐκπρόσωποι τέτοιων κινήσεων, καί ὄχι μόνο αὐτοί, παρουσιάζουν τήν μονολόγιστο εὐχή ὡς mantras. Ὡς μαγική, δηλαδή, φόρμα, πού δῆθεν ὑπάρχει στό χῶρο τῆς χριστιανικῆς παράδοσης στά πλαίσια πάντα μίας διαδικασίας διαλογισμοῦ.


Ἕνα πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα προέρχεται ἀπό βιβλίο ἑνός θαυμαστή καί εἰσηγητή ἰνδουϊστικῶν διδασκαλιῶν στήν Ἑλλάδα. Μάλιστα στό ἐν λόγῳ βιβλίο γενικά καί στό ἀπόσπασμα πού θά παραθέσουμε εἰδικά, συναντᾶ κάποιος ἐκτός ἀπό μία πρωτοφανῆ κακοποίηση καί διαστρέβλωση τῆς Ὀρθόδοξης νοερᾶς προσευχῆς, καί μία τυπική ἰνδουϊστική θεώρηση τοῦ Χριστοῦ. Ἀναφέρεται, λοιπόν, στό ἐν λόγῳ βιβλίο: «Ὑπάρχουν πολλά μάντρα, πού ἀντιπροσωπεύουν τίς διάφορες ἰδιότητες τῆς Θεότητας. Ὁρισμένα ἀπό αὐτά ἔχουν τά ὀνόματα τῶν διαφόρων ἐνσαρκώσεων τοῦ Θεοῦ ὅπως «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με» ἤ «Χάρε Κρίσνα» ἤ «Σρί Ρά, Τζέι Ράμ» ἤ «Σάι Ράμ» ἤ «Ὄμ Νάμα Σι-βάγια» καί ἄλλα. (...) Ἴσως τό πιό γνωστό καί δημοφιλές μάντρα νά εἶναι τό ΑΟΥΜ ἤ ΟΜ, πού ἀντιπροσωπεύει τόν Ἀνεκδήλωτο Θεό. (...) Τό ΟΜ θεωρεῖται ὅτι εἶναι ἕνα μέ τό Θεό καί ὁ ἦχος μέσα ἀπό τόν ὁποῖο ἐκδηλώνει τόν Ἑαυτό του στό δημιουργημένο κόσμο» (Βλ. Ρόμπερτ Νάτζεμυ, Ἡ Τέχνη τοῦ Διαλογισμοῦ, 1992, σ. 286.).


Στήν περίπτωση τῶν Γκουρού γιά τό θέμα τοῦ Χριστοῦ ἔχουμε μία χαρακτηριστική περίπτωση ἰδεολογικῆς χειραγώγησης. Οἱ περί τοῦ Χριστοῦ ἀντιλήψεις τῶν Γκουρού εἶναι ὄχι μόνο ἀνιστόρητες, ἀλλά καί ἀπολύτως ἀσυμβίβαστες καί ξένες μέ τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας.


Ορθόδοξος Τύπος 7/09/2012

aktines.blogspot.gr/2012/09/blog-post_7971.html

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 23 Σεπ 2012, 18:04 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Σαχάτζα Γιόγκα. Μία διεθνής γκουρουϊστική κίνησις.

Πρωτοπρ. Βασίλειος Α. Γεωργόπουλος,


Μέ ἀφορμή ἀφ᾽ ἑνός μέν τό γεγονός τοῦ θανάτου τῆς ἱδρύτριας τῆς ἐν λόγῳ γκουρουϊστικῆς κίνησης, τῆς Shri Mataji Nirmala Devi, κατά τό πρόσφατο παρελθόν στίς 25– 2–2011, ἀφ᾽ ἑτέρου δέ τό ὅτι ἡ ἐν λόγῳ κίνηση δραστηριοποιεῖται καί στήν Ἑλλάδα θεωροῦμε χρήσιμο νά ἀναφερθοῦμε στήν ἐν λόγῳ γκουρουϊστική κίνηση γιά τήν ἐνη- μέρωση τοῦ ὀρθοδόξου πληρώματος.
Ἡ Σαχάτζα Γιόγκα εἶναι γκουρουϊστική κίνηση θεμελιωμένη πάνω στήν ταντρική Κουνταλίνη γιόγκα. Ἡ ἐν λόγῳ γκουρουϊστική κίνηση καί πρακτική εἶναι στενά συνδεδεμένη καὶ γνωστή κυρίως μέ τήν Γκουρού Nirmala Srivastava ἤ Shri Mataji Nirmala Devi, ὅπως εἶναι διεθνῶς γνωστή.

1. Ἡ Γκουρού τῆς κίνησης
Ἡ Shri Mataji Nirmala Devi γεννήθηκε στίς 21–3–1923 στό Chindrara τῆς Ἰνδίας καί πέθανε στίς 25–2– 2011 στήν Ἰταλία. Συσχετίστηκε ἀρχικά μέ χριστιανικό προτεσταντικό περιβάλλον.
Ἀργότερα ἡ ἴδια ἐγκαταβίωσε στό ἄσραμ τοῦ Γκάντι. Σπούδασε ἰατρική καί ψυχολογία καί μέ τό σύζυγό της, ἀργότερα, πού ἦταν διοικητικό στέλεχος τοῦ Ο.Η.Ε(δικό μου σχόλιο:Tελικά αυτός o OHE είναι το καλύτερο νεοποχίτικο κέντρο) , συσχετίστηκαν γιά ἱκανό χρονικό διάστημα μέ τήν γκουρουϊστική κίνηση τοῦ Οsho Rajneesh (1931–1990). Ἵδρυσε τή δική της γκουρουϊστική κίνηση μέ τήν ὀνομασία «Σαχάτζα γιόγκα» καί ἐμφανίστηκε δημοσίως τό 1970 (1.)

2. Ἡ τεχνική διαλογισμοῦ τῆς κίνησης

Ἡ τεχνική διαλογισμοῦ τῆς Σαχάτζα γιόγκα στοχεύει, σύμφωνα μέ τή διδαχή τῆς κίνησης, νά καθαρίσει τά ἐνεργειακά κέντρα τοῦ σώματος, τά γνωστά ὡς "τσάκρας" στόν Ἰνδουισμό, γιά νά ἐπιτύχει μιά ἐσωτερική μεταμόρφωση.
Ὁ καθαρισμός τῶν ἐνεργειακῶν κέντρων κατά τή διδασκαλία τῆς κίνησης εἶναι ἀναγκαῖος, γιά νά ἐπιτευχθεῖ ἡ ἐσωτερική μεταμόρφωση, πού καθιστᾶ τόν διαλογιζόμενο «ἕτοιμο νά νιώσει τήν πανταχοῦ παροῦσα θεϊκή ἐνέργεια σάν μιά δροσερή αὔρα, ὅπως περιγράφεται στίς θρησκεῖες καί τίς γραφές τοῦ κόσμου»2.


3. Ἡ συγκρητιστική παράμετρος
Αὐτό πού πρέπει νά ἐπισημανθεῖ ὅλως ἰδιαιτέρως στήν ἐν λόγῳ γκουρουϊστική κίνηση, εἶναι ἡ μείξη καί ἡ χρήση χριστιανικῶν ὅρων μέ ἰνδουιστική νοηματοδότηση, χωρίς ἐπίσης, νά ἀπουσιάζει μιά εὐρύτερη συγκρητιστική στόχευση3.
Σέ ἑλληνικό ἔντυπο τῆς ὀργάνωσης ἀναφέρεται χαρακτηριστικά: «Προκειμένου νά γνωρίσουμε αὐτή τήν ἀλήθεια πολλοί προφῆτες καί διδάσκαλοι στάλθηκαν κατά καιρούς ἀπό τό Θεό, γιά νά μᾶς τήν φανερώσουν.
Οἱ βασικοί δάσκαλοι ἤ Πρωταρχικοί Διδάσκαλοι εἶναι οἱ: Ἀβραάμ, Μωυσῆς, Σωκράτης, Λάου–Τσού, Κονφούκιος, Τζάνακα, Ζαρατούστρας, Μωάμεθ, Νάνακα, Σάι Μπάμπα τοῦ Σιντρί»4.
Ἡ γκουρού τῆς κίνησης Shri Mataji Nirmala Devi ταύτιζε τήν ἐνέργεια τῆς "Κουνταλίνη", πού τή θεωροῦσε θεία δύναμη μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα5. Ἐπίσης, σύμφωνα μέ τήν ἴδια γκουρού ὁ Θεός ἦταν παρών ὡς Πατέρας τήν ἐποχή τοῦ Κρίσνα, ὡς Υἱός στό Χριστό καί ὡς Ἅγιο Πνεῦμα σήμερα μέσῳ τῆς Nirmala Devi6.(!)


Σέ ἑλληνικό ἔντυπο τῆς ἐν λόγῳ γκουρουιστικῆς κίνησης ἀναφέρεται, ὅτι ἡ Shri Mataji Nirmala Devi «ἐπαναλαμβάνει ἁπλᾶ τίς θέσεις τοῦ Σωκράτη καί τοῦ Χριστοῦ7» σχετικά μέ τήν εὕρεση τῆς ἀλήθειας, πού κατά τήν κίνηση εἶναι γραμμένη μέσα μας.
Κατά τήν Σαχάτζα Γιόγκα ἡ γκουρού Nirmala Devi ἐπαναφέρει τή δυνατότητα νά βρεῖ ἡ ἀνθρωπότητα μέσῳ αὐτῆς τήν ἀλήθεια. Σέ συνέντευξή της ἡ Shri Mataji Nirmala Devi στήν ἐφημερίδα Ἐλευθεροτυπία 27–5–1989 ἀναφέρει: "Πιστεύω ὅτι γεννήθηκα μέ τό χάρισμα τῆς ἐσωτερικῆς γνώσης, μέ προορισμό νά τό μεταδώσω".

Γιά τήν κίνηση Σαχάτζα Γιόγκα ὅ,τι λέγει ἡ Καινή Διαθήκη σχετικά μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα κατανοεῖται ὡς ἀναφορά στήν Κουνταλίνι καί στή Shri Mataji Nirmala Devi. Ἡ ἀφύπνιση τῆς Κουνταλίνι κατά τήν κίνηση ἐπιτυγχάνεται μέσῳ τῆς γκουροῦ καί γίνεται αἰσθητή μέσῳ «δροσερῶν δονήσεων»8.

4. Ἡ σχέση τῆς Σαχάτζα γιόγκα καί τῆς “Νέας Ἐποχῆς”

Σέ ἑλληνικό διαφημιστικό φυλλάδιο τῆς κίνησης ἡ Σαχάτζα Γιόγκα συσχετίζεται μέ τή "Νέα Ἐποχή" ὡς ἔκφρασή της καί τρόπος προώθησης τῶν στόχων της. Ἀναφέρεται χαρακτηριστικά: «Ἐμεῖς τώρα εἰσερχόμαστε στήν ἐποχή τοῦ Ὑδροχόου, ἡ ὁποία συνδέεται παραδοσιακά μέ τήν ἄνοδο τοῦ μητρικοῦ στοιχείου καί τῶν στοργικῶν θρεπτικῶν πτυχῶν τῆς ζωῆς.
Σύμφωνα μέ τόν ἀστρολογικό τρόπο σκέψεως, βρισκόμαστε στό κατώφλι τῆς ἐποχῆς τῆς συνεργασίας καί τῆς συλλογικῆς συνείδησης, στήν ὁποία θά κυριαρχοῦν πνευματικές ἀξίες καί ἀνώτερες μορφές συνείδησης.
Εἶναι αὐτό, πού ὁ C.G.Jung περιέγραψε ὡς τήν ἐποχή τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, στήν ὁποία ὁ κοινός ἄντρας καί ἡ κοινή γυναίκα θά ἀποχτήσουν τήν ἀνώτατη μορφή συνείδησης μέσῳ τῆς θείας δύναμης, πού στή Σαχάτζα Γιόγκα ὀνομάζεται Κουνταλίνη, ἡ μητέρα ἐνέργεια, πού κατοικεῖ μέσα μας».


5. Ἡ λατρεία τῆς Γκουροῦ

Ἡ γκουρού θεωρεῖται γιά τούς ὀπαδούς της ὡς ἐνσωμάτωση τῆς ἀρχέγονης καί πρωταρχικῆς θείας δύναμης καί προσωποποίηση τῆς ἐνέργειας μίας ἐκ τῶν θηλυκῶν θεοτήτων τοῦ Ἰνδουισμοῦ, τῆς Shakti9. Ἡ Shri Mataji Nirmala Devi αἰσθητοποιεῖ ἐντός τῆς ὀργάνωσης αὐτό, πού οἱ ἄλλες θρησκεῖες λατρεύουν ὡς Θεό, γι᾽ αὐτό εἶναι ἀντικείμενο λατρείας, ἀφοσίωσης καί ἀπόλυτης ὑπακοῆς ἀπό τούς ὀπαδούς της10.
Ἡ θεώρηση τῆς γκουροῦ ὡς "θεοῦ" ἀπό τούς ὀπαδούς της ἐκφράζεται στήν καθημερινή λατρευτική τους πρακτική, ὅπως π.χ. στό διαλογισμό, μπροστά στήν εἰκόνα της. Ἡ θεώρησή της ὡς "θεοῦ" πρέπει νά ἐμπεδωθεῖ καλά καί ἀπό αὐτά ἀκόμη τά μικρά παιδιά τῶν ὀπαδῶν της11.

Γιά τούς ὀπαδούς τῆς κίνησης ἡ Shri Mataji Nirmala Devi θεωρεῖται καί θεραπεύτρια. Κάθε τί ἔξω ἀπό τή θέληση τῆς γκουροῦ παρουσιάζεται ὡς κακό, ὅπως κακό εἶναι ἀκόμη καί ἡ παραμικρή ἀμφισβήτηση ἤ ἀνυπακοή στίς ὁδηγίες της.
Ἡ ὁποιαδήποτε ἀνυπακοή, κατά τούς ἰσχυρισμούς τῆς Shri Mataji Nirmala Devi, θά γίνει ἀφορμή νά παρουσιαστεῖ ἀνίατη ἀσθένεια στό ἀνυπάκουο ἄτομο12.

6. Ἡ διεθνής παρουσία της

Ἡ γκουρουϊστική κίνηση Σαχάτζα γιόγκα δραστηριοποιεῖται διεθνῶς σέ περίπου 100 χῶρες, ὅπως καί στήν Ἑλλάδα13. Ὁμάδες τῆς κίνησης ὑπάρχουν στήν Ἀθήνα, τή Θεσσαλονίκη, τό Βόλο, τή Χαλκίδα. Στίς ἐπισκέψεις τῆς Shri Mataji Nirmala Devi στή χώρα μας, στό παρελόν, τό ἑλληνικό παράρτημα τῆς κίνησης διοργάνωνε ἀνοικτοῦ χαρακτήρα διαλέξεις σέ διάφορους χώρους (π.χ. μεγάλα ξενοδοχεῖα, πνευματικά κέντρα), στήν προσπάθειά του νά διαφημίσει τήν Σαχάτζα Γιόγκα.
Στήν κίνηση ἀνήκουν τά ἔντυπα: α) Meli News, β) The Divine Cool Breeze.


Ὑποσημειώσεις
1. Βλ. N. Scotland, A Pocket Guide to Sects & New Religions, σ.162.
2. Βλ. Δελτίο Πληροφόρηση, ἔκδ. Σαχάτζα Γιόγκα, 1/ Ἰανουάριος 2005, σ.17.
3. Βλ. J. Finger, Sahaja Yoga, στό LSSW, στ. 924.
4. Βλ. Εἰσαγωγή στή Σαχά- τζα Γιόγκα, σ.14.
5. Βλ. KSR, σ. 333.
6. Βλ. KSR, σ. 333.
7. Βλ. Δελτίο Πληροφόρηση, ἔκδ. Σαχάτζα Γιόγκα, 1/ Ἰανουάριος 2005, σ. 17.
8. Βλ. Εἰσαγωγή στή Σαχάτζα Γιόγκα, σ. 14.
9. Bλ. Manfred Hutter, Sahaja Yoga, στό PNR, σ. 365. Πρβλ. Δ. Δακουρᾶ, Συμβολική τῶν Ἰνδικῶν θρησκευμάτων, σσ. 95–96.
10. Βλ. Περ. Bulletin de Liaison, Juin 1990, σ. 5. Ἐπισημαίνεται καί ἀλλοῦ πολύ χαρακτηριστικά: «Kritiker haben darauf hingewiesen, dass die Gründerin eine Gottähn liche Verehrung innerhalb der Bewegung beansprucht und zum Teil massiv in das Leben der Anhänger eingegriffen habe». Βλ. Περ. Confessio 2/ 2011, σ. 3.
11. Βλ. B. Dürholt IIse Kroll (Hrsg), Streifzung durch den religiösen Supermarkt, σ. 36.
12. Βλ. KSR, σ. 335. 13. Bλ. http://www.sahajayogahellas.org. Στήν ἐργασία τοῦ κ. Σωτ. Λιόση, Γνωστές θρησκεῖες, αἱρέσεις καί παραθρη- σκευτικές ὁμάδες στήν Ἑλλάδα, σ. 274, ἡ κίνηση ἀναφέρεται ἀνακριβῶς ὡς «Σαχάρα Γιόγκα».

aktines.blogspot.gr

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 27 Ιαν 2013, 20:16 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post


ΦΟΒΕΡΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΠΡΩΗΝ ΒΟΥΔΔΙΣΤΗ

ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟΣ


«…μέσα σε ανθρώπινα κρανία είχαν βάλει αίμα και το έδιναν στους οπαδούς να το πιούν! Λέγανε ότι το αίμα έπρεπε να προέρχεται από αλλοθρήσκους και όχι από ομοπίστους».





Ο Ο. Π. (το όνομά του μπορούμε να το θέσουμε στην διάθεση του αρμοδίου κ. Εισαγγελέως) πήγε στο Γελήνι Κορινθίας να εργαστεί στην οικοδομή του βουδιστικού Κέντρου, με αποτέλεσμα να προσηλυτιστεί και να ενταχθεί τον Αύγουστο του 1994 στη Βουδδιστική κοινότητα. Τη μύηση έκανε ο Τέγκα Ρίνποτσε, η κορυφή της Βουδιστικής ιεραρχίας που ελέγχει το κέντρο.

Ύστερα από μεγάλες ταλαιπωρίες στο Γελήνι και στο Νεπάλ εγκατέλειψε τους βουδιστές και επέστρεψε στην Ορθοδοξία.

Ενώπιον του π. Ελευθερίου Χατζή, εντεταλμένου της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου στα θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας και άλλων μαρτύρων έκανε μία συγκλονιστική έγγραφη δήλωση (10.1.1996) την οποία και υπέγραψε. Παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα από την δήλωση αυτή, το περιεχόμενο της οποίας ο Ο.Π. επανέλαβε σε τοπικό τηλεοπτικό σταθμό. Θέτουμε τα στοιχεία αυτά υπ’ όψη κάθε αρμοδίου, προκειμένου να μπορέσει να τα διασταυρώσει ή να τα διαψεύσει.

“Είχα αρχίσει να αισθάνομαι ότι έχω μέσα μου τον διάβολο”.


Μετά τη μύηση ήμουν υποχρεωμένος εγώ, όπως και όλοι οι οπαδοί να εργάζομαι δωρεάν προς δόξαν του αφέντη Τένγκα Ρίνποτσε και να προσφέρω όλα τα χρήματα που αποκτούσα από την εργασία μου (στις οικοδομικές εργασίες), σαν προσφορά. Ποτέ δεν μου έδωσαν απόδειξη για τα χρήματα, μάλιστα πριν από μερικές ημέρες μου πήραν τις τελευταίες εκατό χιλιάδες (100.000). Σχεδόν υποχρεωτικά αγοράζεις όλες τις εκδόσεις βιβλίων, οι οποίες είναι αρκετές, και κυρίως ειδικές διδασκαλίες φωτοτυπίες διαμορφωμένες σε βιβλία και φωτοτυπίες ειδικών προσευχών μάντρας. Τα κείμενα που απαρτίζουν τα μικρο-βιβλία με φωτοτυπίες και τις προσευχές μάντρας απαγορεύεται αυστηρώς να δοθούν έξω και κυρίως στους ιερείς.

Ειδικό χειρόγραφο μάντρας απαγγέλλεται κάθε πρωί μου ζήτησαν να το μάθω απ’ έξω και ο Λάμα μου δήλωσε μετά ότι πρέπει να το φάω, να το εξαφανίσω. Προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να μας πείσουν ότι τα ιερά κείμενα χειρόγραφα δεν πρέπει να πέσουν στα χέρια των ιερέων της Ορθοδοξίας και γενικά των Ορθοδόξων Χριστιανών. Μας δίδασκαν ότι όταν περνάμε μπροστά από νεκροταφεία ή εκκλησίες να λέμε συνεχώς τις φράσεις «κάρμα πατσένο» ή «όμα χούγκ», κάτι σαν αυτό που λέγεται στο βάπτισμα των Χριστιανών «αποτάσσομαι το Σατανά».

Δίναμε όρκο ότι δεν πρέπει να αφαιρέσουμε πάσης φύσεως ζωή. Μέσα στον όρκο περιλαμβάνεται και το όπλο της πατρίδος, δηλ. να μην πάρω όπλο να υπερασπιστώ την πατρίδα μου.

Είχα αρχίσει να αισθάνομαι ότι έχω μέσα μου το διάβολο. Παραλίγο να τρελαθώ από εφιάλτες. Έβλεπα συνεχώς μπροστά μου την Πράσινη Τάρα και το Μαύρο Μαχακάλα, μια μορφή που μου θύμιζε μορφή Σατανά. Όταν ζήτησα βοήθεια για να απαλλαγώ από αυτούς τους εφιάλτες, ο Λάμα μου δήλωσε ότι αυτά ήταν ξεσπάσματα από την προηγούμενη ζωή μου. Έξαφνα, πριν από δύο μέρες άρχισα να σκέπτομαι το Χριστό που με είχαν απομακρύνει από κοντά του, θυμήθηκα τον πατέρα Ελευθέριο Χατζή που κάνει εκπομπές στην τηλεόραση κατά των αιρέσεων και των παραθρησκευτικών ομάδων και ζήτησα την συμπαράστασή του.

Μέσα στην ομάδα γνώρισα μία κοπέλα... περίπου 40 χρόνων που βρισκόταν εκτός εαυτού. Έλεγε ασυναρτησίες και ζούσε σε έναν άλλο κόσμο, σε μια κατάσταση συνεχούς εκστάσεως. Μια μέρα ρώτησα τον Λάμα τι έπαθε αυτή η κοπέλα και γιατί δεν τη Βοηθούσαν. Και ο Λάμα μου απάντησε ότι αυτή έφθασε στη φώτιση σε αυτή τη ζωή. Η κοπέλα είχε φτάσει σε βαθμό σχιζοφρένειας και αυτοί μιλούσαν για φώτιση...

Απάρνηση της θρησκευτικής και εθνικής ταυτότητος

Ακόμη παραδίδω δείγμα ταυτότητος, χρώματος κίτρινου, με την ένδειξη ΚΑΡΜΑ KABYU LINIE. Η ταυτότητα αυτή φέρει στο έμπροσθεν μέρος τον Κάρμαπα, και στο οπίσθιο μέρος τη σατανική μορφή του Μαύρου MAHAKALA. Η ταυτότητα υποδηλεί την αλλαγή του Χριστιανικού ονόματος και γενικά του Ελληνικού και την ένδειξη νέου Βουδδιστικού ονόματος. Κάτω από τα στοιχεία αναφέρεται το όνομα του Όλε Νίνταλ. Η ταυτότητα έχει την έννοια της επιστράτευσης και γενικά δηλώνει ότι από τη στιγμή αυτή δεν θεωρείσαι πλέον ούτε Χριστιανός ούτε Έλληνας, αλλά Βουδιστής του Θιβέτ Νεπάλ Κατμαντού, και ανήκεις αποκλειστικά και μόνον, ψυχή τε και σώματι, στο δάσκαλο Γκουρού....

Έξω στο λαό και στις κρατικές υπηρεσίες ισχυρίζονται ότι δεν κάνουν προσηλυτισμό και εμφανίζονται ως σύλλογοι προστασίας του περιβάλλοντος κλπ. Εμένα με προσηλύτισαν έντεχνα, μου άρπαξαν τις οικονομίες μου, με απομάκρυναν από το κοινωνικό περιβάλλον, με έκαναν να αρνηθώ την πίστη μου και αυτή την πατρίδα μου. Το επικίνδυνο στον προσηλυτισμό τους, είναι ότι στην αρχή όταν σε πλησιάσουν, σου μιλούν για Χριστό και για Παναγία. Και αυτό το θεωρώ επικίνδυνο, διότι τελικά οι Βουδδιστές Γκουρού του Γεληνίου Κορινθίας είναι άσπονδοι εχθροί του Χριστού, της Παναγίας και γενικά της Ορθοδοξίας....

Και πιο απλά όλες αυτές οι τελετές απευθύνονται σε διάφορα πνεύματα, με διάφορες ονομασίες και δεν διαφέρουν σχεδόν σε τίποτα από τις τελετές της μαύρης μαγείας.

Έξω όμως στο λαό, στην περιοχή Γεληνίου, ποτέ δεν μιλούν για τέτοιου είδους τελετές. Πλησιάζουν την εκκλησία, μπαίνουν μέσα στους ναούς, προσποιούνται ότι δεν διαφέρουν από τους Χριστιανούς και προσπαθούν με κάθε τρόπο να εξαπατήσουν τους αφελείς και ανυποψίαστους, όπως εγώ, και να τους παρασύρουν με σκοπό να τους απομακρύνουν από την εκκλησία, την Ορθοδοξία και να τους μετατρέψουν σε άβουλα όργανα του δασκάλου Γκουρού.


Οι ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να προσέξουν διότι οι Γκουρουιστές του Γεληνίου κάνουν ακόμη και προσφορές δωρεές, υπόσχονται ανάπτυξη του περιβάλλοντος, διάνοιξη δρόμων κλπ. Πολλές φορές προκειμένου να δελεάσουν τους ανυποψίαστους ισχυρίζονται ότι έχουν μεγάλα πολιτικά μέσα και ισχυρά υψηλά ιστάμενα πρόσωπα με τα οποία μπορούν να επιτύχουν σε πολλές καταστάσεις....

[…]

Οικονομική εκμετάλλευση

Το άτομο που θα παρασυρθεί από τις Βουδιστικές ομάδες του Γεληνίου Κορινθίας, καλείται να δώσει στην οργάνωση ό,τι έχει και δεν έχει. Έχουν δημιουργήσει ένα τέτοιο πρόγραμμα που συνεχώς σε «αρμέγουν» οικονομικά και δεν σου επιτρέπουν ποτέ να έχεις δραχμή δική σου. Τα μόνα λόγια που ακούς είναι «Φέρτε αυτά..., Δώστε τόσα...».

Σε κάθε μύηση τελείται η εορτή του Μαύρου Μαχακάλα. Σε αυτή τη γιορτή πρέπει να προσφέρεις κάποιο χρηματικό ποσό προς δόξαν του Μαχακάλα. Σε κάθε μύηση πρέπει να πληρώσεις το Λάμα κάποιο ποσό από 5.000 ή και 10.000 ή 20.000 δραχμές. Στα σεμινάρια, που το κάθε ένα διαρκεί 34 ημέρες, θα πρέπει να πληρώσεις από 30.000 έως 40.000 ημερησίως. Πρέπει δηλ. το κάθε άτομο να πληρώσει περί τις 100.000-120.000 χιλ. δρχ. σε κάθε σειρά σεμιναρίων. Κάθε τόσο σε καλούν και σου ζητούν να παραδώσεις ένα σεβαστό ποσό σε ένα φάκελο για τον Α! ή τον Β! Λάμα.

Εγώ προσωπικά δεν έτυχε ποτέ από την ημέρα που προσχώρησα στο Βουδδισμό να έχω χρήματα μαζί μου. Μου απομυζούσαν τα πάντα. Με τις τελετές, με τα δώρα, με τα αντικείμενα και τα βιβλία, με τα Μάντρας, με τα χαπάκια και τα Ίντσας μας άρπαζαν στην κυριολεξία όλα μας τα χρήματα....

Για να γίνεις Λάμα (βαθμοφόρος) θα πρέπει να πληρώσεις πάνω από 800.000 χιλιάδες δρχ. και να περάσεις από ειδικά μαθήματα που διαρκούν τρία χρόνια, τρεις μήνες, τρεις εβδομάδες και τρείς ημέρες. Τέτοιου είδους εκπαίδευση γίνεται στο Χολομώντα Χαλκιδικής».

Στο σημείο αυτό, ο Θ. Π. αναφέρεται σε ένα συγκλονιστικό θέμα, το οποίο για δική τους και δική μας προστασία διατυπώνουμε πιο ήπια:

«Πόση ανθρωπίνου αίματος;

Το αποκορύφωμα στις τελετές ήταν, όπως μας λέγανε η προσφορά ανθρωπίνου αίματος μέσα σε ανθρώπινα κρανία! Απ’ ότι αντιλήφθηκα, αλήθεια ή ψέμμα δεν ξέρω, ας το ψάξει ο εισαγγελέας, μέσα σε ανθρώπινα κρανία είχαν βάλει αίμα και το έδιναν στους οπαδούς να το πιούν! Λέγανε ότι το αίμα έπρεπε να προέρχεται από αλλοθρήσκους και όχι από ομοπίστους. «Να πιεί ο Βουδιστής αίμα, αλλά όχι από Βουδιστή». Δυστυχώς, ήπια και εγώ μετά από κάτι που ήτανε ή μου φάνηκε ως ανθρώπινο κρανίο, ένα υγρό που απ’ ό,τι μας είπανε και απ’ ό,τι κατάλαβα, πρέπει να ήτανε αίμα, νομίζω ανθρώπινο...».

Μυήσεις

Τις δικές μου μυήσεις στο Γελήνι Κορινθίας και στο Νεπάλ τις έκανε (με μύησε) ο Λάμα Τένγκα Ρίνποτσε, που είναι ο ανώτερος Λάμα όλων των ομάδων που δρούν σήμερα στην Ελλάδα. Δηλαδή με μύησε ο ίδιος ο Λάμα Ρίνποτσε.

Στο Νεπάλ που με πήγαν, μετά τις τελετές, μας έδιναν άλλα διαφορετικά χαπάκια. Μικρά άσπρα χαπάκια σαν ασπιρίνες. Μας τα έδιναν να τα πιούμε πριν από τις τελετές. Μόλις πίναμε αυτά τα χάπια αισθανόμαστε να μας ταρακουνά το σώμα ολόκληρο ένα πράγμα σαν το ηλεκτρικό ρεύμα. Μετά από αυτό το σοκ και την τρεμούλα περνάς σε ένα χάος, σα να μην υπάρχεις, σα να χάνεσαι.

Γνώρισα από κοντά, εκεί στο Νεπάλ, ένα παράξενο και ύποπτο οικονομικό παζάρι εμπόριο που πραγματοποιεί η ομάδα Γεληνίου Κορινθίας με το τέχνασμα των ειδικών υιοθεσιών.

“Υιοθεσίες” εκμετάλλευση της δυστυχίας πολύτεκνων οικογενειών

Έχουν ένα μοναστήρι. Πηγαίνουν στην πόλη ή στα χωριά, σε οικογένειες που έχουν πολλά παιδιά και τα παίρνουν για «ένα πιάτο φαγητό» και τα οδηγούν στο μοναστήρι. Από το μοναστήρι τα υιοθετούν σε Ευρωπαίους για 200 δολλάρια το χρόνο και πάνω. Έτσι αρχίζουν να εισπράττουν χιλιάδες δολλάρια με το τέχνασμα της υιοθεσίας. Είδα με τα μάτια μου μια τέτοια υιοθεσία. Υιοθέτησε ο Δημήτρης... από τον Πειραιά... το παιδί υπ’ αριθμόν 176. Τα παιδιά δεν φέρουν όνομα αλλά αριθμούς... νούμερα.... Μόλις το πάρουν το παιδί από τους γονείς του δεν το ξαναφωνάζουν με το όνομά του, αλλά με τον αριθμό το νούμερο που του δίνουν. Εδώ θυμήθηκα τον π. Ελευθέριο Χατζή, που μιλούσε στην τηλεόραση για χαμένες υπάρξεις χωρίς ελπίδα, χωρίς τίποτα. Τα παιδιά αυτά φαντασθείτε ότι δεν έχουν όνομα, παρά μόνον ένα αριθμό....

Έκκληση προς τους συμπατριώτες επιστροφή


Σήμερα, ημέρα Τετάρτη, 10-1-1996 που βρίσκομαι στο γραφείο του ιερού ναού τού Αγίου Γεωργίου Κορίνθου, με τους Ιερείς και τους πιστούς Χριστιανούς και παραδίδω όλο αυτό το υλικό ενώπιόν τους και ενώπιον του Θεού δηλώνω ενυπογράφως ότι μετανοώ για τα όσα έπραξα ή πίστεψα κοντά στους Γκουρού και κάνω έκκληση προς τους συμπατριώτες μου, της περιφερείας Ξυλοκάστρου και προς όλους τους Έλληνες Ορθοδόξους Χριστιανούς, να προσέχουν και να μην παρασυρθούν από τους Γκουρουιστές του Γεληνίου και γενικά από τους Γκουρουιστές της Ελλάδος. Δεν είναι αυτοί που εμφανίζονται. Άλλα πιστεύουν, άλλα λένε και άλλα πράττουν. Βασικός τους στόχος είναι η εξάπλωση του Ντάρμα Βουδδισμού σε όλη την Ελλάδα με την τακτική των τελετών, η οικονομική εξαθλίωση και η εκμετάλλευση των οπαδών και κυρίως ο αφανισμός του Ελληνορθοδόξου πολιτισμού.

Αποκηρύσσω τους Γκουρουιστές που με πλάνεψαν και με ταλαιπώρησαν και ομολογώ πίστη και αφοσίωση στην Ορθοδοξία, στον Τριαδικό Θεό του Χριστιανισμού. Υπογράφω ενώπιον των Ιερέων Ελευθερίου Χατζή, Κων/νου Παπα-Βασιλείου και των λαϊκών Ορθοδόξων Χριστιανών Μιχαήλ Αντωνίου και Αθανασίου Μπράιλα, οι οποίοι συνυπογράφουν για όλα όσα παρέδωσα και ομολόγησα».

(υπογραφή)





ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ - ΜΟΡΦΟΠΟΙΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ: ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΔΙΑΛΟΓΟΣ» ΤΕΥΧΟΣ 7 (1996)


Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com

27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2013

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 24 Φεβ 2013, 19:12 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Το πραγματικό πρόσωπο του ινδουισμού :Osho – «Η αγγλική λέξι “devil”, διάβολος, είναι πολύ όμορφη»




«Η αγγλική λέξι “devil”, διάβολος, είναι πολύ όμορφη. Προέρχεται από τη σανσκριτική ρίζα “deva”. Από την ίδια ρίζα “deva”, προέρχεται το “divine”, θεϊ­κός. Κι από την ίδια ρίζα προέρχεται τo “devil”. “Devil” και “divine”, διάβολος και Θεϊκός, βγαίνουν από την ίδια ρίζα, από τη λέξι “dev”. Ο διάβολος είναι και Θεϊκός, και το θεϊκό θα πρέπη να εχη μέσα του κάτι από το διάβολο.

Ο χριστιανισμός έχει κόψει τη δυάδα σε δύο χωρι­στά, ξεκάθαρα μέρη. Ο διάβολος πολεμάει το Θεό και ο Θεός πολεμάει το διάβολο. Στην ανατολή όμως ποτέ δεν διχάσαμε την πραγματικότητα, γιατί ή πραγματι­κότητα δεν μπορεί να διχασθή. Ο διάβολος είναι Θεός και ο Θεός είναι διάβολος. Είναι ή ίδια ενέργεια πού εκφράζεται μέσα από αντίθετες πολικότητες»

(Osho «Νιρβάνα, Ο τελευταίος εφιάλτης» σελ. 197).

Απόσπασμα από το εξαιρετικό βιβλίο

« Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ»


του Αρχιμ. Ιωάννη Κωστώφ

http://egolpio.wordpress.com

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 30 Μαρ 2013, 19:56 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
ΓΙΟΓΚΑ - ΑΙΩΡΗΣΗ . Η ΑΠΑΤΗ ΤΩΝ ΓΚΟΥΡΟΥ

[video]http://www.youtube.com/watch?v=x-vLabsYibE[/video]

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 08 Απρ 2013, 19:34 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
«ΗΜΟΥΝ ΟΠΑΔΟΣ TOΥ ΜΑΧΑΡΑΤΖΙ» ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΟΓΚΑ ΣΤΗΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΚΟΥΡΟΥ



Π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

ΔΡ.ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ, ΔΡ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
...πηγαίνουν να φορ­μάρουν το σώμα τους και ξαφνικά, χωρίς να το πολυκαταλάβουν, βρίσκονται μέσα σε ένα άντρο ενός αδίστακτου επιχειρηματία που προτίμησε να ασκήση ένα επάγγελμα που στην εποχή μας έχει πολλή πέραση: «θεός»!



«Ο Γκουρού Μαχαράτζι δίνει ειρήνη σ’ αυτόν που μαθαίνει να τον αγαπά…παράδωσε τα ηνία της ζωής σου σε μένα και θα σου δώσω Λύτρωση. Βάλε τα ηνία της ζωής σου στα χέρια μου και θα σε ανακουφίσω…γιατί ψάχνετε στον κόσμο;.... ελάτε σε μένα..· σ’ εκείνους που είναι χαμένοι, θα δώσω ειρήνη».

Αυτά διακήρυξε με εντολή της μητέρας του ένα δω­δεκάχρονο παιδί· προωρίζετο να διαδεχθή τον πατέρα του στο ρόλο του «θεού». Ήταν το έτος 1970. Σήμερα το παιδί αυτό, που από τους αμερικάνους έλαβε τον τί­τλο «μπέμπυ - θεός» πήρε στα χέρια του τη ζωή χιλιά­δων νέων· είναι ο Γκουρού Μαχαράτζι.

«Βόμβα ειρήνης» χαρακτηρίσθηκε η ομιλία που η οργάνωσι έβαλε στο στόμα ενός ανόητου δωδεκάχρονου παιδιού, που προο­ριζόταν να πάρη τον τίτλο του θεού». Το προϊόν που διαφη­μίζει η οργάνωσι έχει μεγάλη πέρασι· «ειρήνη». Όμως πρώην θύματα ομολογούν πως στην οργάνωσι του Μαχαράτζι το εμπό­ρευμα είναι κάλπικο· μόνο ειρήνη δεν βρίσκει κανείς στα κοινόβια του Μαχαράτζι.

Εικόνα

Τι γίνεται αλήθεια με τα παιδιά εκείνα που έδω­σαν τα «ηνία της ζωής τους» στο Μαχαράτζι, ζητώντας ειρήνη και ψυχική ισορροπία;

Στο ερώτημα δίνει απάντησι πρώην στέλεχος της «Ακαδημίας Ράτζ Γιόγκα», δηλαδή του ελληνικού πα­ραρτήματος του Μαχαράτζι.

Ήταν τότε (1982) που είχαμε εδώ καλεσμένη μας την καθηγήτρια κυρία Κλαίρ Σαμπολλιόν από το Πα­ρίσι, επιστημονικό συνεργάτη της Εταιρίας Γάλλων γο­νέων, των οποίων τα παιδιά έπεσαν θύματα σε ακραίες παραθρησκευτικές οργανώσεις τύπου Μαχαράτζι. Μετά την ειδική συνέντευξι τύπου λάβαμε πολλά τηλεφωνή­ματα· μεταξύ αυτών και του αδελφού Σ.Κ., που θέλησε να μείνη ανώνυμος.

«Γράψτε όσα θα σάς πω για το Μαχαράτζι», μας είπε, «να διαφωτίσετε τον κόσμο για την οργάνωσι Ράτζ Γιόγκα».

«Υπάρχουν παιδιά που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους, τις σπουδές τους... Είναι παιδιά που ξεκίνησαν από κάποια άσχημη κατάστασι για κεί πέρα...».


Έτσι συνέχισε η συζήτησι με τον αδελφό Σ. Κ.

—Ξέρετε, συνέχισε, αυτό το πράγμα στηρίζεται στην αβεβαιότητα, του ατόμου και στην ανασφάλεια που νοιώ­θει όταν βρεθή σε άσχημη ψυχολογική κατάστασι κι εκείνη τη στιγμή γνωρίσει την ομάδα του Μαχαράτζι· εκεί μέσα, η ψυχολογία της ομάδος ενισχύει κατά κά­ποιον τρόπο το ψυχικό σθένος.

Ο «μπέιμπυ - θεός» Μαχαράτζι «ρίχνει» τη «Βόμβα ειρήνης στην Ινδία μπροστά σε 1.000.000 κόσμο, «για να τιμήση τα γενέθλια του πεθαμένου πατέρα του Σρι Χάνς Τζι Μαχαράτζ, του «Τέλειου Διδασκάλου της εποχής Του», λέει η κίνησι.

Ασυναίσθητα θυμήθηκα τη «Βόμβα Ειρήνης» του «μπέμπυ - θεού» Μαχαράτζι: «παράδωσε τα ηνία της ζωής σου σε μένα και θα σου δώσω τέτοια ειρήνη που ποτέ δεν θα πεθάνη…».

Ποιό είναι το τίμημα γι’ αυτή την αμφίβολης αξίας ειρήνη; Βέβαια ο αδελφός Σ.Κ. μιλάει εδώ για την «ψυχολογία, της ομάδος» και ερμηνεύει κατ’ αρχήν με θετικό τρόπο τα αποτελέσματα. Όμως ουσιαστικά στο σημείο αυτό έχουμε ένα δεύτερο παράγοντα «αποπροσα­νατολισμού»; ο πρώτος είναι η παρουσία του «θεού» και οι εντολές του, που δεν επιδέχονται όχι μόνο αντίρρησι, αλλά ούτε καν αντίθετη σκέψι και κρίσι:

«Έχω έλθει με όλες τις δυνάμεις στον κόσμο»·«οποιαδήποτε οδηγία σάς δίνω, οτιδήποτε κι αν είναι, θα είναι για την πνευματική σας ανάπτυξι», διακηρύττει και απαιτεί απόλυτη υποταγή. Και τα θύματα, οι οπαδοί του, προσεύχονται σ’ αυτόν: «Μαχαράτζι Κύριέ μου, η ζωή μου είναι παιχνίδι σου...»’ «Χαίρε Κύριε, χαίρε Θεϊκέ διδάσκαλε!» (οι παραπομπές στο βιβλίο «Ψυχοναρκωτικά», σελ. 54-56).

Και το «μυαλό» του ανθρώπου; η προσωπική σκέψι και κρίσι; «πως είναι δυνατόν να πέφτουν θύματα νέοι άνθρωποι σε τέτοιες ηλιθιότητες, και μάλιστα σήμερα, που η αμφισβήτησι έγινε κανόνας ζωής στους νέους της εποχής μας;».

Ο Γκουρού Μαχαράτζι. ως θεός στη γιορτή «Γκορού Πούτζχ». δηλαδή στη γιορτή για τη λατρεία του Γκουρού.

Αυτό το ερώτημα τίθεται βέβαια από μερικού; που δεν έχουν εμβαθύνει στα πράγματα. Το να ονομάζουμε όλα αυτά ηλιθιότητες δεν μας λύνει, τα προβλήματα. Μένει το γεγονός ότι πολλοί νέοι, εκείνοι ακριβώς που περνούν μέσα από το κύμα της αμφισβητήσεως των πάν­των, πέφτουν θύματα των πάσης φύσεως Μαχαράτζι· και είναι πάρα πολλοί οι επιτήδειοι αυτοί, που παγιδεύουν τους νέους εκείνους που νοιώθουν αβεβαιότητα, σαν εκείνη που ένοιωθε ο αδελφός Σ.Κ. πριν καταλήξει στο Μαχαράτζι.

Μάθαμε στους νέους πως πρέπει όλα να τα αμφισβη­τήσουν, προ παντός τα πνευματικά εφόδια που θα μπο­ρούσαν να τους εξασφαλίσουν σταθερό έδαφος κάτω από τα πόδια τους. Τώρα μιλάμε και για «ελεύθερη διακίνηση ιδεών στα σχολεία»! Μόλις χθες είδα μια εκπομπή που είχε σαν θέμα την αγωγή των παιδιών στο σπίτι και στο σχολείο· στην παλιά εποχή είχαμε το πρότυπο του «καλού κάγαθού», είπε κάποια στη συζήτησι εκείνη· στο μεσαίωνα είχαμε τον τύπο του θρησκευτικού αν­θρώπου. Σήμερα; Σήμερα πρέπει να το αφήνουμε το παιδί να σκέπτεται, να κρίνη και να αποφασίζει... πρόσθεσε η ομιλήτρια.

Βέβαια κάνουμε το παν για να κλονισθή η πεποίθησι του παιδιού σε όλες τις αυθεντίες. Πού να στηριχθή πλέον; Δεν ζητάει απλώς ιδεολογικό καταφύγιο, αλλά και ανθρώπους που να ενσαρκώνουν το πνευμα­τικό υπόβαθρο. Και αφού με την «αγωγή» του γκρεμί­ζουμε την πνευματική μας ταυτότητα και μαζί μ’ αυτό και την εμπιστοσύνη σε πρόσωπα και θεσμούς που ενσαρ­κώνουν τα ιδανικά αυτά, τον σπρώχνουμε στην αβε­βαιότητα.

Τότε παρουσιάζονται οι «θεοί», οι «Γκουρού», οι «σωτήρες» και του προσφέρουν «απόλυτη ασφάλεια», που δεν στηρίζεται πλέον στις δικές του ικανότητες, αλλά σε «σταθερές βάσεις» στον «θεό», στην «υψίστη ψυχή, στον γεννηθέντα Κύριο όλων των γιόγκι, στον αξιοσέβαστο άγιο»· αυτά είναι τα διαπιστευτήρια που προβάλ­λει για τον εαυτό του ο Μαχαράτζι.

Μ’ αυτή τη βάσι, το νεαρό θύμα πιστεύει τυφλά ό,τι του λέει ο Μαχαράτζι και το μεταβάλλει σε κανόνα ζωής: «το μυαλό σου είναι πολύ λυπηρό πράγμα, πολύ κουτό πράγμα, πολύ ηλίθιο πράγμα»· «πρέπει να πετάξουμε το μυαλό μας σ’ ένα σκουπιδότοπο... απαλλαγήτε από το μυαλό» (παραπομπές στο «Ψυχοναρκωτικά», σελ. 56).

Και το κάνουν αυτό νέοι άνθρωποι; Ναι το κάνουν· Είναι εκείνοι που έπεσαν θύματα της αντιεκκλησιαστικής προπαγάνδας ή και της ελλειπούς θρησκευτικής αγωγής και δεν θέλησαν ή δεν μπόρεσαν να ζητήσουν λύσεις των πνευματικών τους προβλημάτων στην ορθόδοξη παράδοσί μας· ίσως δεν βρέθηκαν στο δρόμο τους άνθρωποι να τους οδηγήσουν. Και αφού έκλεισαν όλες τις πόρτες για τις δικές μας πνευματικές αξίες, τις άφησαν ανοικτές μόνο για τους μακρυνούς Γκουρού· κανένας τους δεν μπορεί να ερευνήση την προέλευσί τους, την προσωπικότητα και προ παντός τους αληθινούς σκοπούς του. Άλλωστε δεν βρέθηκε και κανένας να φανερώση τους κινδύνους και να τους κλείση την πόρτα.

Δεν είναι μόνο ο «γκουρού» που εξουθενώνει την προσωπικότητα και μεταβάλλει τους νέους σε «μαριονέττες», όπως χαρακτηριστικά απαιτεί ο Μαχαράτζι· προστίθεται και η πίεσι της ομάδος, ή, όπως αναφέρει ο αδελφός Σ.Κ. «η ψυχολογία της ομάδος».

«Πριν 5 χρόνια είχα μελετήσει σχετικά με τη γιόγκα κι ενδιαφερόμουνα για την αυτοσυγκέντωσι κάποιος φί­λος μου λέει:

—Έλα κι εσύ, ας πάμε·

Και τέλος πάντων πήγα, γιατί άκουσα πως εκεί πέρα έχουν αυτοσυγκέντρωσι.

—Θα κάτσω να το γνωρίσω από κοντά!

Αυτό ήταν το κίνητρό μου».

Αυτά πρόσθεσε ο αδελφός Σ.Κ. αναφερόμενος στα κί­νητρα που τον ωδήγησαν στο Μαχαράτζι.

Έτσι αποδεικνύεται πως η γιόγκα είναι ο προθάλαμος των ποικιλώνυμων ινδουιστικών αιρέσεων ή μάλλον των πολυαρίθμων τσαρλατάνων που μας έρχονται από τα Ιμαλάια, γιατί κατέληξαν στη «γνώσι» πως τα νομίσματα των δυτικών χωρών και ιδιαίτερα της Αμερικής είναι ποιο «σκληρά» από τα ινδικά και πως ο ρόλος του μπί­ζνεσμαν σπουδαιότερος από το ρόλο του ασκητού των Ιμαλαίων.

I LOVE YOU MY LORD

I love you my lord, your Grace is overflowing

I love you my Lord,

you are all-knowing.

You have given me life

Out of your mercy and compassion

I am so grateful

For the gift of devotion

(CHORUS)

Your feet they are lotus

Your hearth is endless love

Your body is golden

You are the source of creation (CHORUS)

Your knowledge has shown me the essence of all

Your name is eternal And lives in us all

(CHORUS)

You have given us light And Known us who we are

Your radiance purifies And outshines every star

(CHORUS)

Ύμνος στο γκουρού Μαχαράτζι.

«Γιόγκα σημαίνει συνάντηση, ένωση... η γιόγκα είναι διαλογισμός και ο διαλογισμός είναι γιόγκα», διδάσκει το Σατυχνάντασραμ στην Ελλάδα και προσθέτει πως ο Γκουρού δίνει τη «δεύτερη γέννηση στο θεϊκό φως» (παραπομπές στο βιβλίο Ψυχοναρκωτικά, σελ. 86-87) . «Ένωση» με ποιόν; ασφαλώς με τον ίδιο τον Γκουρού, γιατί αυτός αποτελεί την ενσάρκωση του θεού ή της «Συνειδητότητας» με την οποία ταυτίζουν το «θεό» οι οπαδοί της γιόγκα. Γι’ αυτό και οι οπαδοί του Μαχαράτζι προσεύχονται σ’ αυτόν: «είσαι ο πιο δυνατός Κύ­ριος..· ο μόνος ελεήμων—, Κύριε όλων των Κυρίων, δεν ζητώ τίποτα περισσότερο από το να Σε υπηρετώ μέρα και νύχτα... αποκαλύπτεις τον εαυτό Σου ότι είσαι η ίδια η Συνείδηση... είσαι ο Κύριος όλων, ο Ευλογημένος, ο Σωτήρας των αφοσιωμένων Σου... είσαι πέρα από τον χρόνο, μοναδικός... Εκείνος προς τον οποίον στρέφονται όλες οι προσευχές. Μπορούμε να σε βλέπουμε, εν τούτοις παραμένεις εντελώς αόρατος- Είσαι όλη η δύναμη και δόξα. Είσαι ο ευγενής Βούδδας...».

Η γιόγκα δημιούργησε στον αδελφό Σ.Κ. το ενδιαφέρον για την αυτοσυγκέντρωση αλλά η αυτοσυγκέντρω­σή που είναι ένα είδος γιόγκα έχει σαν σκοπό να φθάση ο άνθρωπος στη «συνειδητότητα» και ενσάρκωσι της «συνειδητότητας» είναι ο Γκουρού. Γι' αυτό και ο Μαχαρά­τζι συνδέει την αυτοσυγκέντρωσι με την εμπειρία από την παρουσία του (σάτσανγκ) και με την υπηρεσία σ' αυτόν τον ίδιο.

Στα «σάτσανγκ» που έδωσε ο ίδιος στην Αγγλία στις 31 Οκτωβρίου 1971 είπε πως εκείνος που κάνει αυτοσυγκέντρωσι «πρέπει να έχη σαν σκοπό το σάτσανγκ και την υπηρεσία».

«Τώρα είσαι μαθητής, είπε· έχεις βρει καταφύγιο και τώρα δεν φοβάσαι τίποτε σ’ αυτόν τον κόσμο... είσαι τε­λείως προφυλαγμένος. Μην βγης από το καταφύγιο»·

«Το κακό είναι η άγνοια του μυαλού μας. Δηλαδή αγνοούμε το τι είναι καλό... είναι φυσικό λοιπόν να είμα­στε βυθισμένοι στο κακό».

Με άλλα λόγια το «καταφύγιο» είναι ο Μαχαράτζι. Αν ακολουθήσουμε τις εντολές του βρισκόμαστε στο κα­λό· αν ακολουθήσουμε τις δικές μας πεποιθήσεις, την «άγνοια του μυαλού», τότε βυθιζόμαστε στο κακό. Τι εί­ναι καλό και τι κακό το καθορίζει όχι απλώς ένα κόμμα, αλλά ένας άνθρωπος, κάποιος που σύμφωνα με την άποψι ειδικών, διαθέτει δείκτη νοημοσύνης πολύ χαμηλό· ο «μπέμπυ - θεός» Μαχαράτζι.

"I have Guru Maharaji's Knowledge. I don't have to think"

«Όταν συνειδητοποιήσουμε και πιάσουμε το χέρι του Τέλειου Διδασκάλου τότε πετυχαίνουμε μια επικοινωνία που ποτέ δεν μπορεί να διακοπεί... οπουδήποτε κι αν πάμε μπορούμε να μιλάμε σ’ αυτόν τον φορητό ασύρματο και να καλούμε τον Τέλειο Διδάσκαλο από οποιαδήποτε από­σταση θέλουμε. Λόγω του ότι ο θεός βρίσκεται παντού δεν υπάρχει πρόβλημα στο να καλέσης απ’ οποιοδήποτε μέρος σ’ αρέσει». Η γιόγκα λοιπόν στην κίνησι του Μαχαράτζι οδηγεί τους νέους χωρίς πνευματικά θεμέλια στην απόλυτη εξάρτησι, τους μεταβάλει κυριολεκτικά σε σκλάβους και τους σέρνει, όπως ο ίδιος ισχυρίζεται, «από τη μύτη»:

«Μπορώ να μάθω ένα άλογο να δεχτεί το χαλινάρι», τόνισε στο «σάτσανγκ» που αναφέραμε· «μπορώ να κάνω μια τρύπα στη μύτη του και να περάσω το χαλινάρι» και πρόσθεσε πως θα κράτηση εκείνος το χαλινάρι και θα οδηγήση τον οπαδό του «στο μονοπάτι». «Δεν θα το πάω από τις πέτρες όπου υπάρχει κίνδυνος να πληγωθή. Λοιπόν έλαβες το χαλινάρι. Αν μου το δώσεις θα σε οδηγήσω».

Ποιο είναι αυτό το «χαλινάρι» που πρέπει να παραδώση κανείς στο Μαχαράτζι; Είναι «οτιδήποτε περιττό πράγμα», λέει ο ίδιος, «και το περιττό πράγμα που έχεις είναι το μυαλό σου. Δώστο μου. Είμαι έτοιμος να το δε­χθώ. Αφού το μυαλό σου σε βασανίζει, δώστο μου... δώσε μου το εγώ σου που σε βασανίζει...».

Όλα αυτά δεν τα είχε βέβαια υπόψιν του ο αδελφός Σ.Κ. όταν ξεκίνησε με τη γιόγκα και το διαλογισμό· Και πολλοί άλλοι δεν τα έχουν υπόψι τους: πηγαίνουν να φορ­μάρουν το σώμα τους και ξαφνικά, χωρίς να το πολυκαταλάβουν, βρίσκονται μέσα σε ένα άντρο ενός αδίστακτου επιχειρηματία που προτίμησε να ασκήση ένα επάγγελμα που στην εποχή μας έχει πολλή πέραση: «θεός»!





ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ:

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΒΙΑΣΜΟΣ ΝΕΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ»

Ψηφιοποίηση: Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον

Read more: http://www.egolpion.com/maharaji.el.aspx#ixzz2Ptjjm4Rk

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 19 Απρ 2013, 19:37 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Τα κόλπα και οι απάτες του ΣΑΙ-ΜΠΑΜΠΑ.


[video]http://www.youtube.com/watch?v=Yblhsr1O4IQ[/video]

[video]http://www.youtube.com/watch?v=hWomaejpSkg[/video]

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
 Θέμα δημοσίευσης: Re: Γκουρουισμός: Λατρεύοντες τους Γκουρού ως θεούς
ΔημοσίευσηΔημοσιεύτηκε: 22 Απρ 2013, 19:27 
Γενικοί συντονιστές
Γενικοί συντονιστές
Άβαταρ μέλους
Κατάσταση:
Εγγραφη: 11 Απρ 2009, 14:20
Δημοσ.: 12021
Τοποθεσια: Στο δικό μου παραμύθι....
Thanks:
Thanked:
time στο post
Η μεταστροφή ενός Ινδού βραχμάνου στο Χριστιανισμό



Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός, καθώς είναι η πληρότητα της Αλήθειας, είναι απλός στην ουσία του. Οποιοσδήποτε με μια ειλικρινή και αταλάντευτη επιθυμία για την Αλήθεια θα φτάσει σ’ αυτόν.

Η «νέα θρησκευτική συνείδηση» από την άλλη, είναι περίπλοκη. Αιχμαλωτισμένη στην πτωτικότητα αυτού του κόσμου, δεν μπορεί να εισέλθει στην απλότητα της Αλήθειας του Χριστού. Καθώς εξελίσσεται στη θρησκεία του μέλλοντος, θα γίνει μια επιτηδευμένη συλλογή κάθε παραδοξότητας της πεπτωκυΐας σκέψης, η οποία θα εξεγερθεί εναντίον της απλότητας της Ορθοδοξίας.

Έτσι είναι θαυμάσιο να βλέπεις ένα πρόσωπο με ανεπιτήδευτη καρδιά που, προερχόμενο από μια αυθεντική, παραδοσιακή έκφραση μιας ανατολικής, μη χριστιανικής θρησκείας, παρακάμπτει όλες τις πολυπλοκότητες της σύγχρονης νοοτροπίας της αποστασίας, και φτάνει στα πόδια του ίδιου του Χριστού. Έχοντας φτάσει με έναν απλό τρόπο στο Χριστό, στέκεται στο κατώφλι της πληρότητας της αποκάλυψης του Χριστού στην Αγία Ορθοδοξία.

Με αυτά κατά νου, παρουσιάζουμε την ακαταμάχητη διήγηση που ακολουθεί:

Το όνομά μου είναι Ravi Maharaj. Ράβι είναι συντόμευση για το ινδικό όνομα Ραβιντίναζ. Μαχαράτζ είναι το επώνυμό μου, αλλά στην πραγματικότητα ήταν τίτλος. Σήμερα το χρησιμοποιώ ως επίθετο· σημαίνει «μεγάλος βασιλιάς». Έχω τέτοιο όνομα εξ αιτίας της κάστας στην οποία γεννήθηκα, της κάστας των βραχμάνων. Ο πατέρας μου ήταν Ινδός ιερέας: ένας γκουρού, ένας γιόγκι. Μερικά χρόνια πριν δύσκολα θα ακούγαμε τέτοιους όρους – γκουρού και γιόγκι κτλ. – σήμερα σχεδόν όλοι τους ξέρουν. Γκουρού σημαίνει «θεϊκός κύριος» ή «διδάσκαλος», και οι γκουρού στον Ινδουϊσμό λατρεύονται ως θεοί. Ο Ινδουϊστής πιστεύει ότι ο γκουρού του είναι θεϊκός, κι έτσι πίστευαν ότι και ο πατέρας μου ήταν θεϊκός. Είχε τους δικούς του οπαδούς, ανθρώπους που τον λάτρευαν σαν θεό.

ΕΡ. Βλέπετε τέτοιες δοξασίες να γίνονται πιο αποδεκτές σήμερα;

Παρατηρώ ότι στον Δυτικό κόσμο σήμερα πολλοί άνθρωποι λένε, «Λοιπόν, όλες οι θρησκείες είναι πάνω-κάτω οι ίδιες. Ο Θεός είναι ο ίδιος σε κάθε θρησκεία. Όλες οι θρησκείες οδηγούν στον ίδιο σκοπό στο τέλος». Όμως, ξέρετε, αυτό δεν είναι αλήθεια! Δεν συμφωνώ μ’ αυτό. Ο σκοπός του πατέρα μου, για παράδειγμα, λεγόταν moksa, που σημαίνει απελευθέρωση από το χρόνο, το χώρο και τα στοιχεία, που σημαίνει επίσης αυτοπραγμάτωση ή θεοπραγμάτωση. Αυτό σημαίνει ότι ο πατέρας μου θα έψαχνε μέσα στον εαυτό του για να βρει τον αληθινό «εαυτό», και να ανακαλύψει ότι ο πραγματικός «εαυτός» είναι Θεός. Αυτός είναι ο υψηλότερος σκοπός του Ινδουϊσμού, να ανακαλύψεις ότι είσαι Θεός, να συνειδητοποιήσεις με άλλα λόγια, ότι είσαι Θεός. Αυτός είναι ο λόγος που έκανε διάφορους όρκους. Για παράδειγμα, ο πατέρας μου περίπου απαρνήθηκε το γάμο του, μόλις μια-δυο μέρες αφ’ ότου είχε παντρευτεί τη μητέρα μου – ένας γάμος τον οποίο κανόνισαν οι γονείς τους. Ορκίστηκε να μην έχει συζυγική επαφή ή σχέση. Ορκίστηκε να μη μιλήσει με κανέναν, να μην κοιτάξει κανέναν, να μην κόψει τα μαλλιά ή τα γένεια του – που μάκρυναν πολύ, μέχρι τον καβάλο του. Ορκίστηκε να μη φάει καθόλου μαγειρεμένο φαγητό· ο πατέρας μου έτρωγε μια μπανάνα κι έπινε ένα ποτήρι γάλα την ημέρα, και το έκανε αυτό για οκτώ ολόκληρα χρόνια. Επίσης ορκίστηκε να μην πηγαίνει πουθενά, να μην ξαναδουλέψει πια. Καθόταν στο ίδιο δωμάτιο, στο ίδιο μέρος, όλη την ημέρα, σε στάση λωτού με τα πόδια σταυρωμένα και τα χέρια του ενωμένα, με τα μάτια του στραμμένα μέσα στο μέτωπό του βαθειά σε διαλογισμό. Έζησε μ’ αυτόν τον τρόπο για οκτώ χρόνια, ανυποχώρητα, αποφασιστικά και ειλικρινά. Η σύλληψή μου έγινε εκείνη την μια, ή περίπου μια, ημέρα που η μητέρα μου και ο πατέρας μου ήταν μαζί. Συνήθιζα να πηγαίνω και να στέκομαι μπροστά του πολύ συχνά, και να κοιτώ το πρόσωπό του και να λαχταρώ να με κοιτάξει κι εκείνος, έστω για μια φορά, να πει «γιε μου» - μόνο να πει μια λέξη, να πει το όνομά μου «Ράβι». Αλλά ξέρετε δεν έχω ακούσει ποτέ τη φωνή του, ούτε καν μια φορά σε όλη μου τη ζωή. Δεν είχαμε επαφή, πραγματικά, παρ’ ότι τον σεβόμουν· τον τιμούσα, ήμουν υπερήφανος γι’ αυτόν.

Όταν πέθανε, ο κλήρος του έπεσε σε μένα, κι άρχισα πολύ πρόθυμα να ακολουθώ τα βήματά του. Ήμουν ήδη ένα πολύ θρησκευόμενο παιδί, ακόμα και σε ηλικία επτά ετών, που ήταν κατά προσέγγιση η ηλικία μου όταν πέθανε. Για την ακρίβεια, ήμουν πάντα χορτοφάγος σαν τον πατέρα μου, δεν έτρωγα κρέας ή ψάρι ή αυγά· κι άρχισα να εξασκώ τη γιόγκα και το διαλογισμό πριν ακόμα γίνω πέντε χρόνων. Μέσω της εξάσκησης της γιόγκα και του διαλογισμού, πολύ συχνά βίωνα έκσταση, ταξίδια σε άλλους κόσμους όπου έβλεπα μυστηριακά πράγματα: τους «θεούς» και λαμπρά φώτα και λαμπρά χρώματα, ψυχεδελικές κινήσεις, και ήταν υπέροχο, ή τουλάχιστον έτσι έμοιαζε. Ήμουν πολύ υπερήφανος γι’ αυτές τις πολλές εμπειρίες που είχα, επειδή για τον Ινδουϊστή όσο περισσότερα βιώνεις πνευματικά, τόσο θεϊκότερος νομίζεις ότι είσαι. Για τον Ινδουϊστή το εμπειρικό είναι υψίστης σημασία.

Τώρα οι Ινδουϊστές γονάτιζαν επίσης στα πόδια μου, όπως έκαναν στον πατέρα μου, με λάτρευαν και μου έδιναν τα δώρα και τις προσφορές τους. Αλλά, ξέρετε, παρ’ όλα αυτά, παρ’ όλη τη θρησκευτικότητα και τις αποκαλούμενες πνευματικές εμπειρίες, παρά το γεγονός ότι ο κόσμος μου τελικά έγινε ένας κόσμος μυστικισμού, βαθειά στην καρδιά μου ήμουν κενός, ήμουν δυστυχισμένος, ήμουν ανικανοποίητος. Ζούσα σ’ ένα σπίτι με δεκατρείς ή δεκατέσσερεις άλλους ανθρώπους, αλλά ήμουν μόνος μέσα στο ίδιο μου το σπίτι. Έφτασα να συνειδητοποιήσω ότι κάτι έλειπε, κάτι πήγαινε στραβά. Κάτι δεν ήταν σωστό, κι άρχισα να ψάχνω για την αλήθεια – την πραγματική αλήθεια, έντιμα και ειλικρινά με όλη μου την καρδιά. Έψαξα μέσα από τον Ινδουϊσμό, έψαξα στις ινδουϊστικές γραφές. Έψαξα στις δικές μου ινδουϊστικές μυστικιστικές εμπειρίες, αλλά ήμουν ακόμα άδειος. Παρά το γεγονός ότι έπρεπε να πιστεύω ως ένας θρησκευόμενος Ινδουϊστής Βραχμάνος ότι ήμουν θεϊκός, ότι ήμουν τέλειος, όμως ήξερα ότι ήμουν μόνο ένας αμαρτωλός όπως όλοι οι άλλοι. Ήξερα τη δική μου ατέλεια, ήξερα τους δικούς μου περιορισμούς. Ήξερα ότι δεν ήμουν θεός, και ήθελα να βρω συγχώρεση για τις αμαρτίες μου. Επίσης, πίστευα πολύ ειλικρινά στη μετενσάρκωση – πως όταν θα πέθαινα θα ερχόμουν πάλι πίσω – όμως αυτό δεν μου πρόσφερε καμμιά αληθινή ελπίδα: μόνο το να πεθάνεις και να ξανάρθεις, και να πεθάνεις και να ξανάρθεις πάλι και πάλι, δεν προσφέρει καμμιά ελπίδα.

Ήθελα να βρω μια αληθινή ελπίδα, μια ελπίδα πέρα απ’ τον τάφο. Και ήθελα να βρω μια αληθινή ελπίδα με την έννοια ότι έχοντας βρει αυτήν, θα ήξερα με κάποιον τρόπο που πραγματικά πηγαίνω. Πηγαίνουμε και πηγαίνουμε … αλλά που πραγματικά πηγαίνουμε; Είχα σημαντικά ερωτήματα στην καρδιά μου: Ποιος είμαι; Γιατί ζω; Τι κάνω πραγματικά σ’ αυτόν τον πλανήτη, αλλά επίσης, που πηγαίνω; Ήθελα να ξέρω. Και στην πιο απελπισμένη μου στιγμή – έχοντας κλειδωθεί σ’ ένα δωμάτιο επί τέσσερεις περίπου ημέρες και νύχτες δίχως να τρώω, να πίνω οτιδήποτε, δίχως να μιλάω σε κανέναν – μια Ινδή κυρία ήρθε σπίτι μας και μου μετέδωσε το μήνυμα του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού. Είπε, «Ράβι, ο Θεός σ’ αγαπά, και ο Ιησούς Χριστός πέθανε πάνω στο Σταυρό για να συγχωρήσει όλες σου τις αμαρτίες. Και ο Θεός θέλει να έρθει στη ζωή σου, αλλά θα έρθει μόνο δια του Χριστού, που είπε ‘’Εγώ είμαι η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή· κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μέσω Εμού’’».

Λοιπόν, διαφώνησα πολύ μαζί της· της είπα ότι ποτέ δεν θα γινόμουν Χριστιανός, ούτε καν στο νεκροκρέββατό μου. Όμως εκείνη ήταν πολύ ευγενική και ψύχραιμη και αγαπητική, και φιλική, και με κατανόηση. Και με ανέχτηκε. Αλλά τα λόγια που μου είπε πραγματικά άγγιξαν την καρδιά μου· με έπεισαν. Και ο Θεός μου έδειξε ότι ο Χριστός είναι ο δρόμος προς το Θεό είναι μέσω του Θεού, δηλαδή του ίδιου του Ιησού Χριστού.

Μετά από πολλές εσωτερικές μάχες, αναστάτωση και ψυχικές συγκρούσεις, μετά από τρεις εβδομάδες, τελικά γονάτισα και προσευχήθηκα με μια πολύ απλή προσευχή – γιατί ήθελα πραγματικά να γνωρίσω τον αληθινό και ζωντανό Θεό, ήθελα πραγματικά να βρω την αλήθεια, ήθελα όντως την απάντηση. Προσευχήθηκα απλά, ζητώντας από το Χριστό να έρθει στη ζωή μου, να συγχωρήσει όλες μου τις αμαρτίες, να με βοηθήσει να βρω τον αληθινό και ζωντανό Θεό. Προσευχήθηκα ειλικρινά, και δάκρυα άρχισαν να κυλούν στα μάγουλά μου, επειδή όταν είπα αυτή την προσευχή πραγματικά συνέβη κάτι στη ζωή μου. Μόνο τότε συνειδητοποίησα ότι όλες οι πάρα πολλές «μυστηριακές» εμπειρίες που είχα – οι ψυχεδελικές εμπειρίες χωρίς ναρκωτικά, όλα τα οράματα όπου έβλεπα τους θεούς, κ.τ.λ. – ήταν όλα αναπόσπαστο μέρος του σκοταδιού, που ήταν μέσα μου. Ο Θεός με ελευθέρωσε απ’ όλα αυτά, και ο Χριστός ο Οποίος είπε «Εγώ είμαι το Φως του κόσμου» μπήκε στη ζωή μου και μ’ έκανε έναν εντελώς καινούργιο άνθρωπο. Ο Θεός μου έδωσε μια πολύ πιο υπέροχη ελπίδα – την ελπίδα να είμαι μαζί Του στη βασιλεία Του, για πάντα. Και βρήκα την απάντηση μέσω του Ιησού Χριστού. Σήμερα ξέρω ποιος είμαι, ξέρω γιατί ζω, ξέρω από πού έρχομαι, και ξέρω που πηγαίνω.

(Από το ντοκυμαντέρ «Νέα Εποχή: Δρόμος για τον παράδεισο;»
Διανομή: Christian Information Bureau, Dallas, Texas 1983)


ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ SERAPHIM ROSE
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
και η
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

_________________
Caer está permitido, levantarse es obligatorio....."Επιτρέπεται να πέσεις, επιβάλλεται να σηκωθείς"Xαμένη μάχη,είναι αυτή που φοβήθηκες να δώσειςΠριν γράψεις σκέψου! Πριν κατακρίνεις περίμενε! Πριν προσευχηθείς συγχώρα! Πριν παραιτηθείς προσπάθησε!Καλό είναι το να υπάρχεις …μα το να ζεις εν Χριστώ είναι άλλο πράγμα !


Κορυφή
 Προφίλ  
Thanks          Απάντηση με παράθεση  
Τελευταίες δημοσιεύσεις:  Ταξινόμηση κατά  
Δημιουργία νέου θέματος Απάντηση στο θέμα  [ 19 δημοσιεύσεις ]  Μετάβαση στην σελίδα Προηγούμενη  1, 2, 3  Επόμενο

Παραπλήσια θέματα
Επιτέλους κάποιοι ορθώνουν το ανάστημα τους απέναντι στους Γερμανούς – Το Βέλγιο καταγγέλλει τη Γερμανία
Δ. Συζήτηση: Ειδησεις απο τον υπόλοιπο κόσμο
Συγγραφέας: evaggelia
Απαντησεις: 1
Τούρκος αξιωματικός του Στρατού βίαζε τους στρατιώτες του στα κατεχόμενα!
Δ. Συζήτηση: Ειδησεις απο τον υπόλοιπο κόσμο
Συγγραφέας: Spartan
Απαντησεις: 0
Ποια Είναι η Συνωμοσία των Κινητών Τηλεφώνων; Πόσο Κινδυνεύουν τα 4 δισεκατομμύρια Χρήστες τους;;;
Δ. Συζήτηση: Νεοταξικές Τεχνολογίες και Μαυρα Προγραμματα
Συγγραφέας: Spartan
Απαντησεις: 1
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ: "Σκοτώνουν τους ελληνορθόδοξους της Συρίας"!!!
Δ. Συζήτηση: Γενικά θέματα
Συγγραφέας: Φιλούμενος
Απαντησεις: 2
Bούλγαρος ιστορικός: "Τα Σκόπια κινδυνεύουν από τους Αλβανούς όχι Ελληνες και Βουλγάρους"
Δ. Συζήτηση: Ειδησεις απο τον υπόλοιπο κόσμο
Συγγραφέας: emman
Απαντησεις: 0


Μελη σε συνδεση

Μέλη σε αυτή την Δ. Συζήτηση : Δεν υπάρχουν εγγεγραμμένα μέλη και 1 επισκέπτης


Δεν μπορείτε να δημοσιεύετε νέα θέματα σε αυτή τη Δ. Συζήτηση
Δεν μπορείτε να απαντάτε σε θέματα σε αυτή τη Δ. Συζήτηση
Δεν μπορείτε να επεξεργάζεστε τις δημοσιεύσεις σας σε αυτή τη Δ. Συζήτηση
Δεν μπορείτε να διαγράφετε τις δημοσιεύσεις σας σε αυτή τη Δ. Συζήτηση
Δεν μπορείτε να επισυνάπτετε αρχεία σε αυτή τη Δ. Συζήτηση

Αναζήτηση για:
Μετάβαση σε:  
Powered by phpBB © 2010-2011 phpBB Group.
Violaceous by: Matt
Ευχαριστούμε την ομάδα του phpbbgr.com
All rights reserved. Copyright © 2009-2017 filoumenos.com.

Μετάφραση Jorfan και phpBB2.gr