Το πρόσωπο ΄΄του φίλου του Χριστού΄΄είναι μυστήριον
εάν με την έννοια του μυστηρίου το αποδώσουμε,
μόνον τότε θα το εννοήσουμε...

Περί του θρυλουμένου πτωχού και εκλεκτού βασιλέως, του γνωστού και αγνώστου...

εις το τέλος των Ισμαηλιτών αποκαλυφθήσεται...

Ο μέλλων αποκαλυφθήναι....

έξελθε ο κεκρυμμένος, μηκέτι κρύπτου, πολλοί σε ζητούσι...

το δε όνομα του βασιλέως κεκρυμμένον εν τοις έθνεσι..

ο τοις πάσι σκοτεινός και αφανής, τω δε Θεώ και εαυτώ φανερός

ΕΙΝΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΚΑΙ ΩΣ ΕΤΣΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΑΙ

GLADIATOR έγραψε:Το πρόσωπο ΄΄του φίλου του Χριστού΄΄είναι μυστήριον
εάν με την έννοια του μυστηρίου το αποδώσουμε,
μόνον τότε θα το εννοήσουμε...

Περί του θρυλουμένου πτωχού και εκλεκτού βασιλέως, του γνωστού και αγνώστου...

εις το τέλος των Ισμαηλιτών αποκαλυφθήσεται...

Ο μέλλων αποκαλυφθήναι....

έξελθε ο κεκρυμμένος, μηκέτι κρύπτου, πολλοί σε ζητούσι...

το δε όνομα του βασιλέως κεκρυμμένον εν τοις έθνεσι..

ο τοις πάσι σκοτεινός και αφανής, τω δε Θεώ και εαυτώ φανερός

ΕΙΝΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΚΑΙ ΩΣ ΕΤΣΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΤΑΙ

Αρκεί να μην επιμένουμε σε κακοδοξίες βασιζόμενες σε μυστηριώδες "αλήθειες"!

Kαι μεγαλυτερη ''κακοδοξία'' από τον πενη βασιλια,δεν υπάρχει!

Η λέξη κακοδοξία σημαίνει ΄΄κακή φήμη΄΄
εκκλ. ΄΄εσφαλμένη άποψη που αφορά δογματικά θέματα΄΄

Ο πένης βασιλεύς δεν αποτελεί δόγμα για την εκκλησία...
όποιος θέλει δέχεται τις προφητείες που αναφέρονται στο πρόσωπο του..όποιος δεν θέλει δεν τις δέχεται..
τόσο απλά.

GLADIATOR έγραψε:Η λέξη κακοδοξία σημαίνει ΄΄κακή φήμη΄΄
εκκλ. ΄΄εσφαλμένη άποψη που αφορά δογματικά θέματα΄΄

Ο πένης βασιλεύς δεν αποτελεί δόγμα για την εκκλησία...
όποιος θέλει δέχεται τις προφητείες που αναφέρονται στο πρόσωπο του..όποιος δεν θέλει δεν τις δέχεται..
τόσο απλά.

Ωραια,εμεις ΔΕΝ ΤΙΣ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ!Εμεις ξερουμε ότι μονο Αντίχριστος θα εμφανιστεί σε κοντρα με τους 2 προφήτες!Ο πενης βασιλιας δεν χωραει στο καδρο!

Πάντως , δεν θα μπορούσε να σταθεί ο αγιογράφος αν έβαζε επιγραφή με τίτλο ''πένης βασιλεύς''

Αγαπητέ Κύρ,μπορείς να ρωτήσεις αν θες έναν αγιογράφο,να σου εξηγήσει την αγιογραφία.

Ακόμα και αν ήταν ο πένης και δεν ήθελε να το πεί,γιατί δεν θα μπορούσε να σταθεί,θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει άλλες ονομασίες πέραν του βασανιστή βασιλιά.

Εφόσον το χρησιμοποιεί,αυτό σημαίνει πως δεν πρόκειται περι του πένητος,οπως εσφαλμένα κατα την άποψη μου έχει κυκλοφορήσει.

Θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει και αλλες ονομασιες αλλα οσο θα πλησίαζε στην επίμαχη τόσο περισσοτερο δε θα μπορουσε να σταθει η εικονα.
Μπορει ομως να προκειται για εναν ακομη βασανιστη και να συμβολιζει τις εκαστοτε εξουσιες.

π. Αρσένιος Κωτσόπουλος: Ο Όσιος Πορφύριος είχε προφητεύσει ότι μέσα από τη συμφορά θα βγει ένας πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού!


Το ψευδορωμέικο σωριάζεται. Ένα άλλο Ρωμέικο ετοιμάζεται. «Μετά τη μπόρα τη δαιμονική, θα έρθει η λιακάδα η θεϊκή», προαναγγέλλει ο π. Παίσιος, ενώ ο Όσιος Πορφύριος είναι πιο συγκεκριμένος: «Βλέπω μέσα από τη συμφορά να βγαίνει ένας πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού που θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο προς το καλό».

http://www.pentapostagma.gr/2014/12/%CF ... IAXRdKsWct

Αν με τον ''σπουδαιο ανθρωπο του Θεου'' εννοει τον Αντίχριστο,εντάξει.....