aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Πρώτα είναι ο ολέθριος πόλεμος, μετά η Αναλαμπή με τον Ιωάννη , μετά η αποστασία με τον Αντίχριστο και στο τέλος η Δ.Π.

Τότε αυτό που έχουμε τώρα, που καταντήσαμε χειρότερα απο τα Σόδομα και τα Γόμορα, τί είναι;;

Άν αυτό δεν το αναγνωρίζουμε σαν την Αποστασία δεν θα μας αναγνωρίσει καί ο Θεός στην Κρίση!!!!

Σύμφωνα με την αναλαμπιστική θεωρία δεν γίνεται να ήμαστε στην αποστασία γιατί η αποστασία χρονολογικά τοποθετείται μετά την αναλαμπή και μετά τον Ιωάννη και την επί τρεις περίπου δεκαετίες βασιλεία του. Εφόσον λοιπόν δεν έχει γίνει ακόμα αναλαμπή τότε δεν γίνεται να έχει γίνει αποστασία.

LAPTONAS έγραψε:

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Πρώτα είναι ο ολέθριος πόλεμος, μετά η Αναλαμπή με τον Ιωάννη , μετά η αποστασία με τον Αντίχριστο και στο τέλος η Δ.Π.

Τότε αυτό που έχουμε τώρα, που καταντήσαμε χειρότερα απο τα Σόδομα και τα Γόμορα, τί είναι;;

Άν αυτό δεν το αναγνωρίζουμε σαν την Αποστασία δεν θα μας αναγνωρίσει καί ο Θεός στην Κρίση!!!!

Σύμφωνα με την αναλαμπιστική θεωρία δεν γίνεται να ήμαστε στην αποστασία γιατί η αποστασία χρονολογικά τοποθετείται μετά την αναλαμπή και μετά τον Ιωάννη και την επί τρεις περίπου δεκαετίες βασιλεία του. Εφόσον λοιπόν δεν έχει γίνει ακόμα αναλαμπή τότε δεν γίνεται να έχει γίνει αποστασία.

Δηλαδή αυτόματος πιλότος για την κὀλαση....

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Πρώτα είναι ο ολέθριος πόλεμος, μετά η Αναλαμπή με τον Ιωάννη , μετά η αποστασία με τον Αντίχριστο και στο τέλος η Δ.Π.

Τότε αυτό που έχουμε τώρα, που καταντήσαμε χειρότερα απο τα Σόδομα και τα Γόμορα, τί είναι;;

Άν αυτό δεν το αναγνωρίζουμε σαν την Αποστασία δεν θα μας αναγνωρίσει καί ο Θεός στην Κρίση!!!!

Σύμφωνα με την αναλαμπιστική θεωρία δεν γίνεται να ήμαστε στην αποστασία γιατί η αποστασία χρονολογικά τοποθετείται μετά την αναλαμπή και μετά τον Ιωάννη και την επί τρεις περίπου δεκαετίες βασιλεία του. Εφόσον λοιπόν δεν έχει γίνει ακόμα αναλαμπή τότε δεν γίνεται να έχει γίνει αποστασία.

Δηλαδή αυτόματος πιλότος για την κὀλαση....

Εξαρτάται την οπτική με την οποία το βλέπει κανείς.

Αυτό που πρέπει να μας απασχολεί όσο αναφορά την αναλαμπή είναι αν έχει γίνει ο λεγόμενος πόλεμος ή αν πρόκειται να συμβεί μελλοντικά, ώστε να προσδιορίσουμε πόσο κοντά ήμαστε :

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 18&t=17019

Το "αυτονόητο" είναι ότι δεν έχει γίνει. Αλλά επειδή πολλές φορές τα πράγματα είναι συμβολικά στην Ορθοδοξία, ίσως να έχει γίνει -κατά κάποιο τρόπο - και να μην το γνωρίζουμε , όπως επίσης και η Αποστασία που παρατηρείς, ακόμα και το χάραγμα μπορεί να έχουμε πάρει όπως λέει η Dominique εδώ και να μην το ξέρουμε.....:

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 18&t=15933

LAPTONAS έγραψε:

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Πρώτα είναι ο ολέθριος πόλεμος, μετά η Αναλαμπή με τον Ιωάννη , μετά η αποστασία με τον Αντίχριστο και στο τέλος η Δ.Π.

Τότε αυτό που έχουμε τώρα, που καταντήσαμε χειρότερα απο τα Σόδομα και τα Γόμορα, τί είναι;;

Άν αυτό δεν το αναγνωρίζουμε σαν την Αποστασία δεν θα μας αναγνωρίσει καί ο Θεός στην Κρίση!!!!

Σύμφωνα με την αναλαμπιστική θεωρία δεν γίνεται να ήμαστε στην αποστασία γιατί η αποστασία χρονολογικά τοποθετείται μετά την αναλαμπή και μετά τον Ιωάννη και την επί τρεις περίπου δεκαετίες βασιλεία του. Εφόσον λοιπόν δεν έχει γίνει ακόμα αναλαμπή τότε δεν γίνεται να έχει γίνει αποστασία.

Δηλαδή αυτόματος πιλότος για την κὀλαση....

Εξαρτάται την οπτική με την οποία το βλέπει κανείς.

Αυτό που πρέπει να μας απασχολεί όσο αναφορά την αναλαμπή είναι αν έχει γίνει ο λεγόμενος πόλεμος ή αν πρόκειται να συμβεί μελλοντικά, ώστε να προσδιορίσουμε πόσο κοντά ήμαστε :

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 18&t=17019

Το "αυτονόητο" είναι ότι δεν έχει γίνει. Αλλά επειδή πολλές φορές τα πράγματα είναι συμβολικά στην Ορθοδοξία, ίσως να έχει γίνει -κατά κάποιο τρόπο - και να μην το γνωρίζουμε , όπως επίσης και η Αποστασία που παρατηρείς, ακόμα και το χάραγμα μπορεί να έχουμε πάρει όπως λέει η Dominique εδώ και να μην το ξέρουμε.....:

http://www.filoumenos.com/forum/viewtop ... 18&t=15933

Όλα αυτά κατά την γνώμη μου είναι σε εξήλιξη, καί ο πόλεμος έχει αρχίσει καί το χάραγμα ήδη υπάρχει, καί η Αποστασία αναμφισβήτητα!

Συνεπώς η "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας" όπως προωθείται είναι ανυπόστατη διότι κατά αυτή τη θεωρία ούτε αποστασία συντελείται ακόμα ούτε χάραγμα ούτε Ιωάννης ούτε πόλεμος.

LAPTONAS έγραψε:Συνεπώς η "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας" όπως προωθείται είναι ανυπόστατη διότι κατά αυτή τη θεωρία ούτε αποστασία συντελείται ακόμα ούτε χάραγμα ούτε Ιωάννης ούτε πόλεμος.

Η Αναλαμπή δεν δέχεται πως τώρα λύνεται ο Σατανάς, πιστεύει πως τώρα θα δεθεί!

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Συνεπώς η "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας" όπως προωθείται είναι ανυπόστατη διότι κατά αυτή τη θεωρία ούτε αποστασία συντελείται ακόμα ούτε χάραγμα ούτε Ιωάννης ούτε πόλεμος.

Η Αναλαμπή δεν δέχεται πως τώρα λύνεται ο Σατανάς, πιστεύει πως τώρα θα δεθεί!

Δεν ξέρω αν ισχύει αυτό, αυτό που ξέρω είναι ότι όσοι υποστηρίζουν την αναλαμπή διαφωνούν μεταξύ τους, αντιφάσκουν, δεν έχουν κοινή γραμμή, δεν μπαίνουν σε διάλογο και γενικώς χαρακτηρίζονται από μία θολότητα.

LAPTONAS έγραψε:

aetos64 έγραψε:

LAPTONAS έγραψε:Συνεπώς η "Αναλαμπή της Ορθοδοξίας" όπως προωθείται είναι ανυπόστατη διότι κατά αυτή τη θεωρία ούτε αποστασία συντελείται ακόμα ούτε χάραγμα ούτε Ιωάννης ούτε πόλεμος.

Η Αναλαμπή δεν δέχεται πως τώρα λύνεται ο Σατανάς, πιστεύει πως τώρα θα δεθεί!

Δεν ξέρω αν ισχύει αυτό, αυτό που ξέρω είναι ότι όσοι υποστηρίζουν την αναλαμπή διαφωνούν μεταξύ τους, αντιφάσκουν, δεν έχουν κοινή γραμμή, δεν μπαίνουν σε διάλογο και γενικώς χαρακτηρίζονται από μία θολότητα.

Δεν υπάρχει αυτή η κοινή γραμμή γιατί ''πολλοί δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη'' καί Ρώμη στην προκειμένη περίπτωση είναι μία εποχή όπου θα ζούμε τον παράδεισο επι της γης..

Ας το γράψω για πολλοστή φορά
Το Ευαγγέλιο του Χριστού πρέπει να κηρυχθεί σε όλες τις γλώσσες ανά τον κόσμο με Ορθόδοξο πνεύμα. Τότε μόνο θα έρθει το τέλος του κόσμου…Τούτο σημαίνει, να κηρυχθεί όχι ένα οποιοδήποτε Ευαγγέλιο, όχι ένα οποιοδήποτε είδος χριστιανισμού αλλά η ορθοδοξία»
(Αγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς)

π. Σεραφείμ Ρόουζ, η ζωή και τα έργα του τ. Α΄, σελ.516, εκδ. Μυριόβιβλος