aetos64 έγραψε:

aetos64 έγραψε: Έιδες εσύ Βασίλη, κανένα να ενοχλείται απο την ''πορνεία'' που ενεργείται; Ένα ''στήριγμα'' πλασαρίστηκε με τον Πειραιώς και αυτό είναι μούφα!

Vassilis_1 έγραψε:Είδες εσύ φίλε aetos64, την Επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, αφήνοντας στην άκρη τα δόγματά της,
να έχει ενωθεί με τους παπικούς; Όχι Βέβαια!

Αυτό ακριβώς είναι η παναίρεση του οικουμενισμού Βασίλη, ολοι βρίσκονται στην αλήθεια απο τη στιγμή πού κανένας δεν ελέγχει τον άλλο!

Δηλαδή με τον τρόπο που σκέπτεσαι, για να αποδείξουμε ότι κατέχουμε την αλήθεια πρέπει να ελέγχουμε τους άλλους. Μη ξεχνάς ότι ο Χριστός είπε, όποιος θέλει οπίσω μου ελθείν. Δεν αναγκάζει κανέναν. Εμάς μας ενδιαφέρει, η Επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, να μη ενωθεί με τους παπικούς, και με τους οποιουσδήποτε, καθώς αυτοί θα εμμένουν στις πλανεμένες θέσεις τους. Ε! Αυτό συμβαίνει. Η Εκκλησία μας, αγαπητέ aetos64, δεν έχει ενωθεί με κανέναν από αυτούς.

Vassilis_1 έγραψε:

aetos64 έγραψε:

aetos64 έγραψε: Έιδες εσύ Βασίλη, κανένα να ενοχλείται απο την ''πορνεία'' που ενεργείται; Ένα ''στήριγμα'' πλασαρίστηκε με τον Πειραιώς και αυτό είναι μούφα!

Vassilis_1 έγραψε:Είδες εσύ φίλε aetos64, την Επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, αφήνοντας στην άκρη τα δόγματά της,
να έχει ενωθεί με τους παπικούς; Όχι Βέβαια!

Αυτό ακριβώς είναι η παναίρεση του οικουμενισμού Βασίλη, ολοι βρίσκονται στην αλήθεια απο τη στιγμή πού κανένας δεν ελέγχει τον άλλο!

Δηλαδή με τον τρόπο που σκέπτεσαι, για να αποδείξουμε ότι κατέχουμε την αλήθεια πρέπει να ελέγχουμε τους άλλους. Μη ξεχνάς ότι ο Χριστός είπε, όποιος θέλει οπίσω μου ελθείν. Δεν αναγκάζει κανέναν. Εμάς μας ενδιαφέρει, η Επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, να μη ενωθεί με τους παπικούς, και με τους οποιουσδήποτε, καθώς αυτοί θα εμμένουν στις πλανεμένες θέσεις τους. Ε! Αυτό συμβαίνει. Η Εκκλησία μας, αγαπητέ aetos64, δεν έχει ενωθεί με κανέναν από αυτούς.

Μπορεί σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες της εκκλησίας μας να παντρευτεί ένας καθολικός και μία Ορθόδοξη Χριστιανή ;

βασιλη, δεν ειναι αναγκη να γινει ενωση για να ειναι αιρετικη μια συνοδος.

απο την στιγμη που υπαρχουν αιρετικοι επισκοποι σε μια συνοδο και η ιεραρχια της συνοδου το γνωριζει και παρολα αυτα δεν αποκοπτει τους αιρετικους επισκοπους αλλα συνεχιζει κοινωνια με αυτους οντας επισκοποι της συνοδου, τοτε ολοκληρη η συνοδος ειναι αιρετικη.

περιμενεις ενωση με τους παπικους για να πεις οτι ειναι αιρετικη η συνοδος της ελλαδος.
δηλαδη εαν η συνοδος της ελλαδος ειναι ενωμενη με αλλους αιρετικους ειναι το ιδιο για σενα σωστα ;

η "ορθοδοξη" συνοδος της φιλανδιας εχει αλλαξει τον πασχαλιο κανων οπου ειναι Δογμα για την Ορθοδοξη Εκκλησια.
ειναι λοιπον αιρετικη αφου εχει αλλαξει Δογμα της Ορθοδοξου Εκκλησιας;
προφανως...

η ελληνικη συνοδος εχει πληρη κοινωνια με την συνοδο της φιλανδιας.
ειναι λοιπον αιρετικη η ελληνικη συνοδος;

γιατι περιμενεις ενωση με τους παπικους για να πεις οτι ειναι αιρετικη μια συνοδος.
αλλες αιρεσεις δεν υπαρχουν ;

και να ηταν μονο αυτα ;

εαν καθισουμε και σου αναλυσουμε τις αιρεσεις της ελληνικης συνοδου, θα φριξουμε παρεα..
ειναι πλεον τοσες πολλες και τοσο φρικτες.

ακουσε να σου πω φιλε μου. το προβλημα δεν ειναι τοσο οι αιρεσεις που βεβαιως και αποκοπτουν την συνοδο απο την Εκκλησια του Χριστου, αλλα το πνευμα του Οικουμενισμου.
ξερεις, το πνευμα του οικουμενισμου ειναι το μακραν χειροτερο οποιασδηποτε αιρεσεως.
και αυτο, διοτι αλλοιωνειτην ιδια την εννοια της Εκκλησιας.
πολλες φορες υπηρξαν αιρεσεις και αιρετικοι, αλλα ποτε δεν υπηρξε αυτη η αλλοιωση μεσα στην Ορθοδοξια και στην ιδια την εννοια της εκκλησιας.
σημερα, εχει αλλοιωθει η Ορθοδοξια και το πνευμα της Ορθοδοξιας και η ιδια της η εννοια που ειναι η Ορθοπραξια.
και αυτο δεν συμβαινει σε εμας μονο, αλλα παγκοσμιως σε ολες τις θρησκειες του κοσμου πλεον και σε ολες τις αιρεσεις.
επρεπε να παμε πριν 200 χρονια στην ιταλια και να πουμε οτι ειμαστε Ορθοδοξοι.
η καλυτερη αντιμετωπιση που θα ειχαμε θα ηταν μια αντιμετωπιση ισαξια του λεπρου.

αυτο, για πολλους λογους, σημερα αλλαξε.
σημερα εντος της "ορθοδοξης εκκλησιας της ελλαδος" γινονται μικτοι γαμοι χωρις κανενα κωλλυμα. λαμβανουν τα μυστηρια της Εκκλησιας ανθρωποι εκτος Εκκλησιας. και χωρις να κουνηθει φυλο. μια απολυτη απαθεια.
αλλοιωθηκε φιλε μου το πνευμα της Ορθοδοξιας.
το τι ειναι Εκκλησια.
το ποιος ειναι μελος της.
τι σημαινει καποιος να ειναι μελλος της Εκκλησιας του Χριστου και πως ξεχωριζει εκεινος ο ανθρωπος απο τον κοσμο;

για αυτο και εχουμε το φαινομενο απο ανθρωπους που ειναι κατα τα αλλα Ορθοδοξοι στο φρονημα, να μην καταννοουν βασικα πραγματα. γιατι εχουν υποστει και εκεινοι αυτην την αλλοιωση.

τελοσπαντων, σε λιγο καιρο εκ των πραγματων θα ξεχωρισει η ηρα απο το σταρι.
μεσα σε μια 10ετια 15ετια, κατα την γμωμη μου, θα ξεχωρισουν πληρως τα πραγματα.

ολοι μας θα καλεστουμε να παρουμε πλευρα. δεν θα υπαρχουν μεσες λυσεις και μεσες καταταξεις οπως σημερα.
δεν θα υπαρχει το λιγο απο εδω και λιγο απο εκει οπως σημερα.
ολοι μας θα καλεστουμε να παρουμε θεση.
και τοτε θα ξεχωρισει η ηρα απο το σταρι.

τοτε θα ειναι αχρηστες ολες αυτες οι συζητησεις που γινονται επι αυτων των θεματων.

μαλλον θα ειναι και αδυνατον να γινουν.

Αγαπητέ sarotos, μεταξύ άλλων ρωτάς:

γιατι περιμενεις ενωση με τους παπικους για να πεις οτι ειναι αιρετικη μια συνοδος.
αλλες αιρεσεις δεν υπαρχουν ;

Ίσως δεν πρόσεξες αυτά που έγραψα:

Δηλαδή με τον τρόπο που σκέπτεσαι, για να αποδείξουμε ότι κατέχουμε την αλήθεια πρέπει να ελέγχουμε τους άλλους. Μη ξεχνάς ότι ο Χριστός είπε, όποιος θέλει οπίσω μου ελθείν. Δεν αναγκάζει κανέναν. Εμάς μας ενδιαφέρει, η Επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία, να μη ενωθεί με τους παπικούς, και με τους οποιουσδήποτε, καθώς αυτοί θα εμμένουν στις πλανεμένες θέσεις τους. Ε! Αυτό συμβαίνει. Η Εκκλησία μας, αγαπητέ aetos64, δεν έχει ενωθεί με κανέναν από αυτούς.

ομορφα..

απο την στιγμη που η συνοδος της ελλαδος ειναι ενωμενη με την συνοδο της φιλανδιας που ειναι αιρετικη;

τελοσπαντων, σε λιγο καιρο εκ των πραγματων θα ξεχωρισει η ηρα απο το σταρι.μεσα σε μια 10ετια 15ετια, κατα την γμωμη μου, θα ξεχωρισουν πληρως τα πραγματα.

Σαροτε,
τι περιμενεις να γινει σε 10 χρονια;Η 8η Οικουμενικη Συνοδος;Είναι αληθεια ότι θα συμβει καποτε,ή να περιμενουμε Αντίχριστο κατευθείαν;

βρε γιωργο μου, γιατι με ρωτας κατι το οποιο γνωριζεις απο μονος σου ;

ποια 8η Οικουμενικη και παραμυθια ;

ειναι αδυνατον να συνελθει Ορθοδοξη οικουμενικη συνοδος στις μερες μας.

προσωπικα δεν γνωριζω τι θα γινει σε 10 η σε 15 χρονια. αυτο ομως που μπορω ως ανθρωπος να δω, ειναι οτι σε 10 με 15 χρονια θα εχουν γινει ετσι τα πραγματα που δεν θα υπαρχουν μεσοβαζικες καταστασεις οπως σημερα στον χωρο της Εκκλησιας.

θα ειναι ξεκαθαρο το μετωπο για τους χριστιανους. θα εισαι η με τον Χριστο, η με τον διαβολο.

βλεπεις γιωργο μου, εσυ μπορει να περιμενεις αμεσα αντιχριστο, αλλα εχουν πολλα ακομη να γινουν. ολα εχουν ξεκινησει, αλλα τιποτε ακομη δεν εχει ολοκληρωθει απο αυτα που προυποθετουν το μεσο για να δρασει το εργο του.

εδω ακομη μπορουμε να γραψουμε ανωνυμα στο ιντερνετ και εσυ περιμενεις αντιχριστους ;

....

πολλα ακομη που πρεπει να γινουν...

πολλα ακομη που πρεπει να γινουν...

Εχουν ηδη γίνει όλα οσα χρειαζονται για να φτασουμε στην εμφανιση του!Μονο ο 6μηνος πόλεμος είναι που απομενει.....Αυτό ήταν ήδη να γίνει από το 2012 όμως,συνεπως δεν υπηρχε τιποτα άλλο να γινει ακομα και τότε,το 2012!Ποσω μαλλον τωρα που δεν εχει και αλλα,ηλικιακα περιθωρεια!Γιατι από τα 30 μπορουσε να παει στα 33,αλλα από τα 33 και μετα,ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙ!

Αν θέλετε βλέπουμε το θέμα και ιστορικά.
Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος ήθελε να κάνει ολόκληρη την αυτοκρατορία του οικουμενική (κατ αναλογία με τον σημερινό οικουμενισμό) τι έκανε ; Πάντρευε τα έθνη μεταξύ τους, παντρεύοντας τους πολίτες μεταξύ τους. Οι σημερινοί λοιπόν κυβερνήτες κάνουν το ίδιο.

Γιαυτό εγώ παραπάνω ρώτησα "Μπορεί σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες της εκκλησίας μας να παντρευτεί ένας καθολικός και μία Ορθόδοξη Χριστιανή ; "

Διότι το πάντρεμα ουσιαστικά θα επιτύχει την ένωση μεταξύ των διαφορετικών κοινωνιών. Εγώ τουλάχιστον από εκεί θα το έπιανα. Λοιπόν μπορούν δύο άτομα από διαφορετικές θρησκείες να ενωθούν με τα δεσμά του γάμου ;

Ιστορία

Σύμφωνα με τον καθ. Ιωάννη Καρμίρη, η κατ’ οικονομία ανοχή των μικτών γάμων ξεκινά τον 19ο αιώνα:
«Περαιτέρω η Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησία δεν αναγνωρίζει μεν ουδ’ επιδοκιμάζει τους μικτούς γάμους μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών, συμφώνως τω 72 κανόνι της Πενθέκτης οικουμενικής Συνόδου και άλλοις ιεροίς κανόσιν, είναι όμως υποχρεωμένη να ανέχηται αυτούς προς αποτροπήν μειζόνων κακών. Όθεν κατ’ εκκλησιαστικήν οικονομίαν επιτρέπει τους τοιούτους μικτούς γάμους, υπό τον όρον πάντοτε ότι το μη ορθόδοξον μέλος θα δώση έγγραφον υπόσχεσιν περί τελέσεως του γάμου υπό ορθοδόξου ιερέως και περί ορθοδόξου βαπτίσεως και ανατροφής των τέκνων. Ούτω το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εν έτει 1878 απεφήνατο: ‘’Η Εκκλησία δεν αναγνωρίζει τους μικτούς γάμους, αλλά πολλάκις προς πρόληψιν δυσαρέστων συνεπειών συγχωρεί κατά συγκατάβασιν και τέλεσιν αυτών αθορύβως’’. Ομοίως και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εν έτει 1869 ανεγνώρισε τους μεταξύ Ορθοδόξων και Ετεροδόξων και ειδικώς των Ρωμαιοκαθολικών και των Διαμαρτυρομένων μικτούς γάμους, γράψασα ότι ‘’παραδέχεται μεν κατ’ εκκλησιαστικήν οικονομίαν την τέλεσιν των μικτών γάμων, υπό τον όρον όμως να τελώνται ούτοι υπό ορθοδόξου ιερέως κατά τας διατυπώσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τα δε εκ τούτων γεννώμενα τέκνα αμφοτέρων των φύλων να βαπτίζωνται και ανατρέφωνται κατά το ανατολικόν ορθόδοξον δόγμα’’»[6]. http://oodegr.co/oode/orthod/praktikes/ ... ktos_1.htm

Στην περίπτωση του μεικτού γάμου λοιπόν ο ετερόδοξος παρέχει έγγραφο το οποίο προάγει την ανατροφή των τέκνων στην Ορθοδοξία.

Αν και εφόσον στον Οικουμενισμό ο Πάπας μας παρείχε ένα έγγραφο που να δείχνει ότι με την ΈΝΩΣΗ των εκκλησιών όλα τα τέκνα θα γινόντουσαν Ορθόδοξα τότε δεν θα υπήρχε πρόβλημα, διότι ο οικουμενισμός μπορεί να είναι και ωφέλιμος εφόσον η ένωση γίνει υπέρ της Ορθοδοξίας.

Το πρόβλημα είναι ότι στον οικουμενισμό όπως διεκπεραιώνεται στις μέρες μας μάλλον συμβαίνει το αντίθετο. Δηλαδή η ένωση γίνεται υπέρ του παπισμού. Αν αυτό δεν το βλέπει ένας Ορθόδοξος τότε ασφαλώς βρίσκεται σε πλάνη.

Αυτή είναι η πλάνη του οικουμενισμού κατ εμένα, τεκμηριωμένα. (=να νομίζει ότι με την ένωση ωφελεί την Ορθοδοξία)